旌表类牌坊
旌表：古代统治者提倡封建德行的一种方式。自秦、汉以来，历代王朝对所谓义夫、节妇、孝子、贤人、隐逸以及累世同居等大加推崇，往往由地方官申报朝廷，获准后则赐以匾额，或由官府为造石坊，以彰显其名声气节。秦始皇为巴寡妇清筑女清怀清台，可为旌表之始。此后，东汉重孝道，明清加强对妇女的束缚，大力表彰节烈，皆属旌表的范畴。《史记.货殖列传》：“清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦始皇以为贞妇而客之，为筑‘女怀清台’。”《后汉书.陈纪传》：“遭父忧，每哀至，辄呕血绝气，虽衰服已除，而积毁消瘠，殆励风性。豫州刺史嘉其至行，表上尚书，图象百城，以文僖继室未三十而寡，后年至请旌。时吴文端为礼卿，谓夫人生前享一品荣封，自合嫠居，何用表宅如庶姓？”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“太爷去祭那婆娘，更兼动了公事，申请大宪，和那婆娘奏请旌表，乞恩准其建坊。”简单来说就是表彰孝子、节妇等等之类的牌坊就是旌表牌坊，比如：节孝坊、功德坊等牌坊皆是属于旌表类牌坊。
农村牌坊上的“福”字文化
在我国灿烂的语言文化中，“ 五福临门”、“福慧双修” 、“洪福齐天”、“福星高照” 等吉祥成语，都是中华民族在历史的长河中摸索提炼出来的对美好事物的祝愿之词，“福” 字是中华民族的文化核心。在农村牌坊对联，牌坊浮雕都有福字出现。
农村石牌坊尺寸和样式结构的制定
要设计多大的牌坊，除了规定的尺寸之外，还需要实际测量当地数据，勘测地形，再通过实际数据分析获得尺寸。然后根据尺寸计算出牌坊重量，在设计出基础图纸。仿古牌坊设计尺寸大小要合适，所以有数据测量更好，这样的设计也才有意义，得到的可以使用的效果图。至于牌坊的样式图案结构如何定，要结合传统文化来确定，古人用的是牡丹、祥云、喜鹊这些象征吉祥美好的图案，所以图案也不能随意定，得遵循传统，还要结合当地文化特色，才能做出更成功的设计。
石牌楼
湖北武汉农村石牌坊
村门牌坊
海南古村石门牌坊
音的象征，也是农村石牌楼最常见的是运用方式，即借助于主题名称的同音字来表达一定的思想内容。最常见的如“蝙蝠”之谐音“遍福”，人们所追求的“福绿寿喜中“福”排于首位，“遍福”即遍地、遍处是“福”，寓意自是极好，是以常见于农村牌坊各类雕刻中，比如农村牌坊石牌楼常用的 “莲荷”的谐音既有“年”、“连”，又有“合”、“和”，有连绵不断、和谐团圆之意，因此许多雕饰中莲荷即象征“和合美好”。
任何一种文化、风俗都是随着历史的进程，受时代的影响而产生、存留和发展的。同样，某种文化载体，也是受当时的经济、及民族传统、风俗的发展需要而产生的。石牌坊也是如此，由于民族文化、风俗发展的需要，经过漫长的历史时期，由胚胎;孕育到诞生，以至成长为独特的文化品种。
