广东番禺“百龄人瑞”牌楼位于广东番禺区沙湾镇紫坭村桥西大街1号“瑞园”内，始建于乾隆三十二年(1767年)。该牌坊为四柱三间三楼，面阔两边为2.32米、中间为3.9米、高约5米，由青白花岗石镶嵌而成。原是村内为一位张氏百岁高龄人瑞所建(村内有一“百岁巷” )。牌坊正门上刻“贞寿之门” ,背面刻“百龄人瑞” ,右门上刻“奕世” ,左门上刻“留芳”。正门匾额上有字，略说张氏高龄之事。牌坊原处田基路边，已倾斜，所处田块土名称“牌坊围” 。 1996年该牌坊经校正和修缮，并将原石顶改为灰瓦顶。现保存在“宝墨园”附属的“瑞园”内。
农村牌坊的间数少则二间，多则四五间，常见的是三间。一般当中的一间宽大，以利车马通行;左右间窄小，供行人出入。里门的重要性，不仅表现在其适应于管理的使用功能，里门还担负着彰善瘅恶的教化作用。即所谓旌门之制。当时区分人贵贱等级是以旌旗来标志的：天子为日月旗、诸侯交龙旗、孤卿红旗、士大夫白边红旗、师都熊虎旗、州里鸟隼旗、县鄙龟蛇旗等。此后逐渐形成一种旌门制度，不过并未沿用树旗这种办法，而是改用文字来表旌美之意。如燕昭王四年(公元前308年)表甘需之墟为明真里，即将其里门上的匾牌刻上“明真”二字。从此，里门就有了门第高低的标志作用，后来农村牌坊的旌表功能便于此愈演愈盛。
石牌楼
济宁长城石雕制作的湖南益阳农村牌坊、石牌楼图片
宋《营造法式》卷六乌头门：“造乌头门之制(俗谓之棂星门)高八尺至二丈二尺，广与高方，若高一丈五尺以上如减广不过五分之一,用双腰串，每扇各随其长于上腰，中心分作两分，腰上安子程棂子，腰华以下并安障水版……这已非一般“贫者之居”的衡门可比拟，而是有身份和有地位的人，才有资格享受这种大门的。如《唐六典》载：“六品以上仍用乌头大门。”《宋史。舆服志)也载：“六品以上许作鸟头门。”这时乌头门已成了上层阶级的代名词，如“门阀贵族”“阀阅世家”等，其实就起到了标榜“名门权贵，世代官宦”之家的作用。乌头门在汉，唐间，还多称表揭，阀阅，宋代时俗称棂星门，明、清时乌头门名称便很少使用了，而常称之为棂星门。
农村石牌坊
农村石牌坊牌楼图片
在南方海口农村牌坊、福建农村石牌坊、广西农村牌坊、浙江江苏农村牌坊、云南农村牌坊中石狮子雕刻突出的是天真憨厚、活泼生动的雕刻风格，以广东海南福建为代表的南方农村牌坊石狮子雕刻风格突出了石狮子的口和眼，让人一看便知石狮子做到了神似，石牌坊底座雕刻有花草搭配石狮子，石狮子的尾巴和双腿采用协议的手法表现，石狮子具有童趣、天真、吉祥的意趣，这样的石狮子为农村牌坊注入了新的生命力。
古建筑牌楼
古建筑石牌坊牌楼
牌坊作为坊门的演变物，自然也保存了坊门的旌表功能，而且在很长一段时间内，尤其是明清两代旌表成为牌坊的主要功能，所以有人把牌坊称为所特有的个人纪念碑，自然就演变成一种人文精神的载体符号。湖北农村石牌坊发展到今天，样式有简单农村牌坊、也有复杂的村口牌坊样式，但都是有着浓厚的地方特色文化。
