造型优美，尤其是挑檐飞翘、盈盈欲飞，气韵贯通，雕工极为精湛，图纹精美绝伦，雕刻技艺已达极高的水平。特别是纯手工的刀法，娴熟圆转流露出精巧而灵动的艺术效果。无论是牌坊的设计构思、雕刻艺术还是文化内涵，都称得上是现代牌楼中的佳作。充分发挥了石雕雕刻艺术工匠才智的代表性杰作。
楚地的农村牌坊建设中体现了尊凤尚赤，崇火拜日的雕刻风格，楚人奉火神祝融为远祖宗,祝融是凤的化身，他们认为自己是火神后裔,太阳和火皆为赤色，因此楚人尚赤，崇火拜日。春秋战国时期，楚庄王常常以“凤”自喻,比喻圣德之人。凤是一种无人知晓其长相、形态的神鸟，居百鸟之首，身份尊贵。想象力丰富的楚人认为凤有鸡头‘蛇颈、鹦鹉的嘴、 大鹏的翅膀以及孔雀的尾巴。五彩斑斓的羽翼， 形体婀娜多姿外貌及其美丽动人，是一种通灵性的神鸟，能沟通天地、人神。在《楚文化史》中记载，人辞世之后，人的灵魂只有在凤的之下，才可以登上九天。它和龙一样，既是中华名族的传统图腾的代表，一种神奇的传说。凤不仅仅是楚人的先祖，又可以通天地通灵性，因此无论是从对远祖的敬仰角度，还是对圣德的追崇，抑或是皇权的崇拜楚人尊凤成为一种必然。另外，凤还是祥瑞的象征，雕刻在农村大门石牌坊上面象征着国运昌盛，天下太平的吉祥物，代表天下所有美好的事物。楚人崇凤说明楚人对于美好的生活充满无限的向往，体现了楚文化中乐观积极向上的文化特征。
海水文庙棂星门，位于交庙前部，建于弘治年间年，四柱三间，石构，柱间用横梁相连接。明间额枋上浮雕双龙戏珠，其上石牌匾上书“棂星门"三字。其上又一横梁上浮雕双凤朝阳，再上为横梁。横梁置火焰纹石雕。两次间横梁上有人物故事浮雕，石柱前有石雕狮、象抱鼓石，石柱后有抱鼓石固定，柱上端雕石狮蹲坐。
村门石牌坊
济宁长城石雕制作的农村石牌牌坊石牌楼图片
村门牌坊 农村石头牌坊
村牌坊浮雕梅兰竹菊更注重意境的缔造、精神的表达。我们长城石雕对村牌坊雕刻工匠自身素质有很高的要求，我们认为人品与牌坊雕刻艺术有着密切的联系，雕刻艺术品位的高低取决于人品的心境，农村石牌坊雕刻者本人必须具备高尚的品德和渊博的学识，其雕刻的农村牌坊作必定也是内涵深刻，极具价值。然而在村牌坊制作艺术中，对梅兰竹菊题材的精神体现相当自由，梅兰竹菊题材的石牌坊浮雕充满着民间农村牌坊艺人的丰富的想象力，丝毫不会将梅兰竹菊这一经典的创作题材局限于君子情怀当中。梅兰竹菊题材伴随着村牌坊雕刻工艺美术的发展壮大和普及，被大量应用于新农村牌坊雕刻制作中，满足人们的生活需求和精神需求，使梅兰竹菊不再局限于表达文人的君子情怀，而是以更为朴实无华的姿态根植于人的心中。
风的乡村石牌坊造型如今成为美丽乡村的特色，有着悠久的文化内涵，体现劳动人民的心血结晶。想要定制这类乡村石牌坊可以注重样式的选择，根据当地的景致进行合理的设计，更能够让石牌坊与整个村庄环境更融合。
