诸如，云南省富源县城东圣境关村的明景泰四年( 1453年) “滇南胜境”牌楼、大理风景区蝴蝶泉的“蝴蝶泉”牌楼、昆明市西山罗汉山龙门的“龙门”和“达天阁”牌楼，江苏省南京清凉山南麓明代画家龚贤故居的“古扫叶楼”门坊和“半亩园”八角门坊、常州市红梅阁的明末“天衢要道”牌楼、淮安市韩候钓鱼台的明万历年间的“钓鱼台”牌楼、淮安市内韩信膀下受辱之地的明万历年间的“跨下桥”牌楼，广东省清远市飞来峡飞霞洞的“飞霞通津”牌楼、肇庆市七星岩景区立有“七星岩”大牌楼，山东省泰山登山沿途的“岱宗”“一天门” “回马岭” “孔子登临处” “中天门” “升仙” “龙门”等牌楼，浙江省东海上四大名山之一的普陀山短姑道头上岸处的“同登彼岸”牌楼、嘉兴市桐乡县昭明同沈尚书读书处的明初牌楼，湖北省襄阳诸葛亮躬耕苦读之处的“古隆中”牌楼，四川省峨眉山的“天下山”牌楼，安徽省宣州市敬亭山的明代“古昭亭”牌楼，甘肃省敦煌市莫高窟入口通道处的“莫高窟”大牌楼，台湾省台中县大甲镇东北铁砧山传为郑成功剑掘的井旁的“剑井”牌楼，等等。
楚地湖北十堰市农村牌坊雕刻-删繁就简
在楚地湖北、湖南、四川等很多农村牌坊雕刻中简化式的处理手法，去掉琐碎的零构件，追求整体化的外观形式，实质上是一种“做减法”设计思路。如下图我们制作的重庆疃南农村牌坊中的浮雕设计，在牌坊浮雕符号提取过程中，考虑到将两龙形耳的外观轮廓勾勒出即可,舍弃龙角和龙五官,保留龙身的大体形态,删繁就简。便于后期对符号元素的进一步深化处理。
石牌坊
谌家石牌坊：谌家牌坊位于利川谋道镇太平村北，建于清光绪二十一年(1895年),为旌表谌满氏守节27年而建立的。牌坊为四柱三间五楼，宝塔顶。外石柱附梯形驼峰，稳固壮观。柱间嵌“旨封旌表”、“谌孝科之妻满氏节孝坊”匾额。明间中柱两边各有夹杆石狮一对，神态自若。中门顶部为象替，象鼻上卷，生意盎然。屋面鸱尾上翘，玲珑剔透。整个牌坊雕刻以戏剧、花草、民风、民俗、风物的各种浮雕图案及以颂扬节孝为内容的楹联、诗词数十幅，技艺精湛，鬼斧神工。
乡村石牌坊
乡村大门石牌坊
农村牌楼 福建农村石牌楼、门楼图片
历经千年的时间，村牌坊始终保存在风雨之中，在经历过历史的动荡和变化后，沧海桑田，很多事情开始有了改变，然而在这些石雕牌坊上，却始终讲述着它们自己的故事。对国外的学者们来说，的村牌坊是研究文化的主要渠道，在这些不同的农村石雕牌坊上有不同的文化故事，而且也传承了不同的雕刻工艺，在这种精致、细腻、刻骨、入木三分的传神雕刻之中，已经深深嵌入了本土的文化特色。这种雕刻的精湛性，这种想象的丰富性，让石雕牌坊不仅仅成为了艺术的代表，也成为了工艺的研究所在，让众多雕刻工匠们陶醉其中，迷恋这个鬼斧神工的雕刻方式。
小结：我们长城石雕在对农村石牌坊的研究中，我们曾实地调查了位于四川省隆昌市牌坊群、安徽牌坊群、海南农村牌坊图片样式、广州福建农村入口牌坊等样式，在我们长城石雕考察期间，近距离接触古代农村入口牌坊建筑，深感农村牌坊建筑的艺术魅力与文化内涵，在与历史的接触过程中，自身感受明显增加，以期实现理论阐释与调查实践的结合，然后设计制作出更好看的农村入口牌坊图片样式。
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