“山海钟灵”牌楼 ,位于午门以北，御书楼前隅的中轴线上，始建于明嘉靖二十五年至三十四年(1546-1555年)之间，清康熙四十一年(1702年)关庙火灾，牌坊化为灰烬，清乾隆二十三年(1758年),此坊在原地重建，保留至今。
农村牌楼
长城石雕制作的海南农村村口门头牌坊效果图
我们长城石雕设计师力图从大门牌坊的起源、发展进程中,探究蕴含其中的文化涵义,结合历史文献资料、相关研究著作、实例图片及现场调研工作等方法，从历史的角度入手，寻找符合现代文化、审美标准的大门设计方法,通过对实例的调研并结合资料的收集、整理、分析，可以看到，在当代的大门设计中，制作六大要点，简单归纳如下:
不同的材质的牌坊都有自己的特性以及形式存在在我们的生活当中，虽然随着时代的发展村庄牌坊样式没有像以前那样的常见了，但是每一个有牌坊的地方都值得我们的拜访，以及学习一种古代的人们留存下来的精神以及对文化的神秘感和追求，若是需要购买极具我国古代文化色彩的牌楼就应该要在购买之后好好的爱护古人留给我们的精气神。
看好牌坊的构造情况
以现在牌坊的报价来看，5-6万的牌坊基本是三门牌坊居多，这也是如今常见的雕刻建造牌坊分类。看牌坊建造好不好，还是应该要从整体的构造和比例等来看，牌坊的构造是否均匀、比例是否协调、构造是否合理等等，都要有把握。要保障牌坊的长久建造，那么就要考虑到牌坊本身的契合度以及设计是否按照要求进行，以免后期出现问题影响到整座牌坊的建造应用。
结语：与此同时，农村牌坊作为承载传统文化的一种独特的物化载体，把古人关于社会和人生的思考和感悟，以这样一种形式流传下来。更为难能可贵的是，在无声的农村牌楼中蕴涵的含蓄深藏的情感表露方式，因为符合我们民族深沉内敛的性格，而和我们这个民族和整个民族文化紧密的联系在一起，不能分开。这也可以解释为什么只有才会有这种独特的建筑。农村牌坊，在长期的发展过程中，本身也形成了特有的农村牌坊文化，是古代建筑艺术和古典文明的结合，农村牌坊已不仅仅是一种单纯的建筑，更是一种文化的符号、一种文明的象征。
