雕刻图案的不同。石牌楼造型多变，上面雕刻的图案造型也有多种选择，可以自行设计搭配，通常用作雕刻在石牌楼上的图案有龙凤、麒麟、大象、仙鹤、鲤鱼、燕子、喜鹊、文字、祥云、人物、梅兰竹菊、牡丹、荷花、荷叶等等这类有象征着美好寓意的图案，雕刻图案少的石牌楼造价更低，而雕刻更为精巧复杂的石牌楼造价也更贵，成品更精致美观。
楚地的农村牌坊建设中体现了尊凤尚赤，崇火拜日的雕刻风格，楚人奉火神祝融为远祖宗,祝融是凤的化身，他们认为自己是火神后裔,太阳和火皆为赤色，因此楚人尚赤，崇火拜日。春秋战国时期，楚庄王常常以“凤”自喻,比喻圣德之人。凤是一种无人知晓其长相、形态的神鸟，居百鸟之首，身份尊贵。想象力丰富的楚人认为凤有鸡头‘蛇颈、鹦鹉的嘴、 大鹏的翅膀以及孔雀的尾巴。五彩斑斓的羽翼， 形体婀娜多姿外貌及其美丽动人，是一种通灵性的神鸟，能沟通天地、人神。在《楚文化史》中记载，人辞世之后，人的灵魂只有在凤的之下，才可以登上九天。它和龙一样，既是中华名族的传统图腾的代表，一种神奇的传说。凤不仅仅是楚人的先祖，又可以通天地通灵性，因此无论是从对远祖的敬仰角度，还是对圣德的追崇，抑或是皇权的崇拜楚人尊凤成为一种必然。另外，凤还是祥瑞的象征，雕刻在农村大门石牌坊上面象征着国运昌盛，天下太平的吉祥物，代表天下所有美好的事物。楚人崇凤说明楚人对于美好的生活充满无限的向往，体现了楚文化中乐观积极向上的文化特征。
湖北石牌坊的结构组成
牌坊的构造牌坊的构造，一般由基础、立柱、额枋、牌匾、斗拱和屋顶(牌楼才有)六部分构成。
石牌坊基础和其他建筑基础一样， 是重要的组成部分其构造又有木牌坊与石牌坊之分。木牌坊如钟祥元佑宫延禧坊，使用“夹杆石”,将木牌坊的柱脚牢牢包夹在夹杆石中，夹杆石有一半伸入地下，露出地表部分还装饰线脚、束腰等。木牌坊每根立柱则还有斜撑的戗木支撑。石牌坊柱脚上一般是使用须弥座、抱鼓石或蹲狮，高度约超过1.4 m左右。也有石牌坊不使用抱鼓石或石狮，如丹江武当山治世玄岳牌坊，使用大石墩，大石墩下是柱础石。要有两种形式，即圆柱和方柱。木牌坊自然基本，上都是圆的，石牌坊则有方有圆。
村口单门牌坊牌楼图片
谐音的象征比较常见，结合图案使人产生美好的联想。如以喜鹊、奔鹿、蜜蜂、和猴子组合取其谐音“喜禄封候”，以蝙蝠、葫芦、寿桃象征“福禄寿”等。数的象征在少数民族民居中则较少运用。
祠堂、墓地牌坊：指的是修建在祠堂大门口，或者墓地或者公墓陵园的石牌坊，这类石牌坊风格接近棂星门，以威严庄重风格为主。
农村牌坊
农村路口的美丽乡村石牌坊大门图片
以上是我们长城石雕总设计师欧阳广彬统计的湖北农村村门牌坊、现存的功德牌坊、陵园墓地牌坊图片样式和结构简介，现在湖北武汉还有水泥牌坊，以前我们厂也制作水泥牌坊，水泥牌坊表面浮雕粗糙，缺少保存价值，上面彩绘的话维护也麻烦，青石牌坊、花岗岩牌坊、大理石牌坊的好处是修建的样式好、工艺好、这样有保存价值。
