根据清代《京师乾隆地图》记载，当时古都**有关帝庙一百一十六座，佛教寺、庵一百0八座，土地庙四十余座，但是作为小品建筑的牌楼在这样的地图上是看不到的，而且寺庙有大有小，并不是每座寺庙前必有牌楼，所以至今没有古都**究竟有多少座牌楼的确切数字。但是最为明显的是，人们在京城经常能见到的则是竖立于主要街道的那些具有标志性的牌楼。
改里为坊是北魏以后的事。《魏书。世宗本纪》有“景明二年(501年)九月丁西，发畿内夫五万人，筑京师三百二十三坊”的记载，说明此时已改称坊;但到隋开皇(581-600年)中，京都诸坊又改称里;再至唐武德七年(624年)，又下令将邑中之里改称为坊”。名称改来改去，作为聚居基本单位的内容并没有改变，只是反映了当时世多战乱，户口流失，或假慕沙门、或阴附豪强以逃避调役，所以统治者要对其重组以加强管理，在改朝换代时换一换名称。这样改的次数多了，里、坊经常混用或干脆称为里坊。坊门演变成牌坊，是唐以后的事。由于商业与手工业日益发展，城市人口密集，城市的生活起了很大的变化，宵禁制度已不适应城市生活的需要，随着宵禁制度的取消，坊墙及坊门均失去了原有的使用功能，封闭的里坊制遂过渡为开放的坊巷制;宋朝、经济、文化中心的南迁，离开了一马平川的黄河流域(产生棋盘格式里坊制的地理环境)，到了水网纵横的江南，也是促成里坊制向坊巷制转变的一个原因。坊巷制即仍保持坊的编民制的行政组织，但民宅均沿街巷布置，直接向街巷开门，在街头、巷口树一个类似坊门但无门扇的标志，其上悬挂坊名的匾牌-牌坊从此产生。自从改为坊巷制以后，坊的围墙取消了坊，仅仅是一种行政区划，能够体现坊的只有坊的标志牌坊而已，牌坊与坊似乎已成为一体，所以干脆把牌坊称作坊。
农村石牌坊
制作厂家嘉祥县长城石雕厂，安装地点湖北鄂州，样式三门三楼，材质花岗岩，现代武汉新农村石牌坊基本都是花岗岩制作，花岗岩材质适合新农村石大门修建制作，花岗石的结构特性花岗石主要由石英、钾长石和斜长岩形成，一般为深色。即使含有方解石也非常少。花岗岩质地非常坚硬，比大理石养护要容易，但仍有小孔，并会产生污迹。技照石英、云母和长石的混合比例不同，花岗岩分为不同类型。其主要化学成分是氧化铝和氧化硅。还有少量的氧化钙、氧化镁等，是一种酸性结晶岩石。属于硬石材。适合新农村牌坊修建。
石牌楼
湖北武汉农村石牌坊
村口单门牌坊牌楼图片
谐音的象征比较常见，结合图案使人产生美好的联想。如以喜鹊、奔鹿、蜜蜂、和猴子组合取其谐音“喜禄封候”，以蝙蝠、葫芦、寿桃象征“福禄寿”等。数的象征在少数民族民居中则较少运用。
任何一种文化、风俗都是随着历史的进程，受时代的影响而产生、存留和发展的。同样，某种文化载体，也是受当时的经济、及民族传统、风俗的发展需要而产生的。石牌坊也是如此，由于民族文化、风俗发展的需要，经过漫长的历史时期，由胚胎;孕育到诞生，以至成长为独特的文化品种。
