浙江淳安腕市王氏节烈坊王氏节烈坊位于浙江省淳安县汾口镇豌市村东北100米处的王氏节烈坊建于清代。该坊系为余应辉妻王氏而建总高8米，宽6.6米，石柱边宽0.38米。四柱三间石结构，柱下部砷石互抱，三重檐。雕刻龙、凤、云浪、花卉等图案。雕刻较纤细精巧，显示出极深的刀技功底，属于上乘的石雕工艺之作，现在属于淳安县文物保护单位。
门头石牌坊在农村建设中的核心价值体现
我国当前经济飞速发展的过程中，人民生活的大幅度提高以及农村大面积的开发与建设，公共空间的建设以及空间中雕塑艺术的建设在城市化建设中占有重要作用，村门头石牌坊成为城市文化的载体、人文精神的物化，是塑造农村文化精神品质及农村文明的重要场所。
古建筑牌楼
古建筑石牌坊牌楼
国家近年来通过行为投资公共艺术建设为提高人民生活质量、建设共有精神家园、促进农村经济发展做出重大的决策和积极的努力，使农村的文化建设大为改观并逐步走向良性的可持续发展之路。
农村牌坊
湖南益阳农村石牌坊、石牌楼图片
农村石牌坊起源概述
石牌坊，是古代建筑中的一个特殊类别。它集中了古代建筑最具特征的构件：屋顶、柱、梁、枋、斗拱、雀替、墙和须弥座。它是一座古建筑标本。
牌坊据有关专家考证，它源于先秦时代的衡门及华表柱。华表，也叫桓表，据《汉书尹赏传》……便舆出瘗寺门桓东。”注文：“如淳曰，旧亭传于四角百步，筑土四方，上有屋，屋上有柱出高丈余，有大板贯柱四出，名曰‘桓表’，悬所治夹路两边各一桓。"师古曰：“即华表也。”这是一种装饰性、纪念性和标志性的立柱，意义与牌坊差不多。
村口单门牌坊牌楼图片
谐音的象征比较常见，结合图案使人产生美好的联想。如以喜鹊、奔鹿、蜜蜂、和猴子组合取其谐音“喜禄封候”，以蝙蝠、葫芦、寿桃象征“福禄寿”等。数的象征在少数民族民居中则较少运用。
地处西南的四川，也有建造牌坊的悠久历史和不少牌坊的遗存。就文献记载和现存牌坊数量最多的无疑是地处川1中的隆昌县。据史料记载，隆昌县境内，原有明清时期石牌坊共69座，历经几百年风雨沧桑、天灾人祸，大多已被毁。所幸的是，在县城南的古驿道上现在还遗存着17座牌坊。这些牌坊分别建造于清道光十八年(公元1838年)至清光绪十三年(公元1887年)的49年间，历经道光、咸丰、同治、光绪四个朝代。被毁和现存的牌坊无论在数量规模还是门类种类上，与其它省份相比，在全国也算是名列前茅了。就其建造工艺、造型风格、雕刻水平和文化内涵的丰富性以及保存完好性来看，也不逊色于一些着名的牌坊，其享有“石牌坊之乡”的美誉，应该说是当之无愧。
