农村门楼石牌坊的主体造型采用三门五柱的形式，在上面有一个阁楼的造型。这种造型可以把古典和现代建筑艺术进行很好的结合，是理想的装饰性景观建筑。在城市的路边或者是闹市区都可以作为装饰或者是地标建筑，特色鲜明，造型奇特，古典的造型还可以提升乡镇的文化内涵。常用植物常见于：石头门楼底座、中门横梁浮雕、抱鼓石、边门横梁等部位。石头门楼牌坊植物题材以松、梅、竹、兰、菊花、荷莲、牡丹、石榴等为主，寓意吉祥如意、多子多福；动物主要以麒燐、狮子、蝙蝠、等为主，寓意无上权力、长寿无疆。博古常用于大门的门楼的抱鼓石以及柱子的戗檐上。博古器物主要指古代古人赏玩的文房四宝或各式盆栽等器物。
农村的石雕牌楼石牌坊因石材浑厚粗犷，经遒劲刀法磨砺，以造型凝练的点、线、面雄浑组合，而达到出神入化的境界，故其力度不凡、动势不俗。虽不如木雕作品之“曹衣出水、吴带当风”，却有其独特的无穷的内在魅力。因此石牌坊厂家的石匠造型时采用的表现手法通常是浅浮雕、高浮雕、透雕、圆雕、镂空雕和线刻等雕刻技法、乡村大门牌坊中的圆雕艺术，多见于牌坊前的石狮子抱鼓石、牌坊的斗拱、雀替、等雕刻部位，石牌坊的雕刻艺术在农村大门建设中享誉甚高。
农村石牌坊北面正门石柱上镌刻的楹联是:敦俗劝农桑，衣衣我兮食食我:育才隆学校，风风人而雨雨人。
意颂牛树梅敦遵隆昌世俗实际，劝导乡人以农业种植、桑蚕种养殖为根本，自给自足，丰衣足食:以教育为本，兴隆学校，十年树人、雅化作人、培育人才的施政方略。
农村石牌坊各层楼盖檐下额枋均为镂空石雕镶嵌而成，在牌坊群中只有这一座牌坊采用镂空雕刻技术。
顶楼北面额枋正中雕刻一“寿”字图案，四周刻5只蝙蝠，面向中心“寿”字，称“五福捧寿”，
有祝知县牛树梅福寿双全之意。次间上匾深浮雕“福、禄、寿、喜”四星官。南面右上匾深浮雕禄星，又称赐禄天官:后随一童，怀抱一瓶，瓶内插三戟，寓祝牛树梅“平升三级”之意。次楼盖下额枋均为镂空云纹，云纹中刻束腰飘逸绶带之“八宝”:南面刻有简板、如意、葫芦、古琴;北面刻有宝剑、编磐、画轴、如意。以此高雅之物表达民众对牛树梅的称颂之意。
二、农村石牌坊可以教育人孝敬父母
农村牌坊有很多积极的教育意义，比如四川的孝子总坊，它位于隆昌县城北关道观坪古驿道上，是隆昌石牌坊分布在县城从北到南的第四座。
此石牌坊建于清朝咸丰六年(公元1856年)，是为朝廷旌表的五位孝子陈先典、朱佐耀、刘腾龙、华远容、晏绍景而奉旨修建的。翰林院督教国子监祭酒李惺题写《旌表各孝子行述》，翰林院庶吉士范运鹏题撰《各孝子总铭》。
