根据清代《京师乾隆地图》记载，当时古都**有关帝庙一百一十六座，佛教寺、庵一百0八座，土地庙四十余座，但是作为小品建筑的牌楼在这样的地图上是看不到的，而且寺庙有大有小，并不是每座寺庙前必有牌楼，所以至今没有古都**究竟有多少座牌楼的确切数字。但是最为明显的是，人们在京城经常能见到的则是竖立于主要街道的那些具有标志性的牌楼。
农村牌坊为什么雕刻 “棋”字浮雕图案
在湖北农村牌坊中雕刻“棋”字浮雕图案也不少，他有什么寓意呢？《说文》棋，吉也，形声，从示，其声。本义:幸福，吉祥，书信中用于祝颂语"。祺祥是同治皇帝个年号，虽然后来年号废除了，但“祺”字一直延用至今，和吉祥一词同意，后来也同时用作吉祥的寓意，雕刻在村门石牌坊上面都表达了中华民族对吉祥生活的热切追求。
在我国，吉祥元素大都用于古典园林以及农村石牌坊或者家庭门头雕刻上面，所以，传统石牌坊的意境营造以及石牌坊制作手法，都是今天居住区景观设计的最重要理论支持。
湖北隆中石牌坊，隆中石牌坊是为纪念三国时诸葛亮而建，位于襄阳城西13 kn隆中山东，建于清光绪十五年( 1889年)。石构，四柱三间三楼，柱前后安抱鼓石。楼顶屋面四角微翘，正脊安吻兽。檐下施斗拱，正中额书“古隆中”三字，柱楹刻“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”。左匾书“宁静致远”，右匾书“淡泊明志”。背面正楼额枋上浮雕“同乐图”和“双凤逐日”图案，正中额书“三代下一人”,柱楹刻“伯仲之间见伊侣，指挥若定失肖曹"。边楼石匾上镌刻“光绪庚寅年款”及建筑人员名单。
传统云南少数民族农村牌楼装饰的象征表达
农村牌楼装饰的象征手法和寓意特征很大程度上受到了传统文化的影响，装饰的象征意义亦多为吉祥如意与幸福平安。
农村牌楼
云南古村寨门村口门楼石牌楼图片
下图是我们制作的云南农村石牌楼雕刻图案，这上面雕刻文字就是少数民族文字，由于苗族、土家族均没有自己的文字，只为数不多的几个聚居区还保留着民族语言，侗族文字亦是现当代才被创造出来，因此民居装饰中没有民族文字形象来传示象征意义，汉文作为非其传统的通用文字也较少直接用于装饰，象征性最丰富而集中之处在于图案形象。图案形象中，除传统装饰常用的吉祥图案外，还有许多与民族信仰与特色相关的元素。如苗族以枫树为“祖母树”，装饰中的枫树图案象征若顽强的生命力，寄寓了对于幸福美好生活的向往和追求之意。
小结：通过上述介绍，我们知道牌坊在农村又称牌楼,它的起源我们可以从现存的各种式样的牌坊中去探寻，最早的牌坊样式也就是单门牌坊、最后是三门牌坊、五门牌坊、三门牌楼等发展顺序，一直到今天的新农村牌坊图片样式，从牌坊建筑的起源与发展我们可以看到除了空间划界的实用功能之外,修建在村口路口起到了标志性的作用,更体现出它丰富深刻的文化象征意义。在视觉感受上是通过农村牌坊、石牌楼图片样式、浮雕内容和大众交流的，高大的牌坊透出威严，精浮雕龙凤、麒麟、石狮子都有着吉祥寓意和风水作用，装饰吉祥图案源自生活,多样题材形式,石牌坊石牌楼上图案的丰富寓意,深深地寄托着建造者的情感与祈愿,表达出牌坊的深厚文化内涵。
作者：长城石雕欧阳广彬
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