“大义参天”牌楼和“精忠贯日”牌楼(图4417) ,位于雉门与午门之间的轴线的两侧，东为“精忠贯日”坊，西为“大义参天”坊。“大义参天”和“精忠贯日”是人们对关圣忠君和义德的崇尚之语，二牌坊造型相同，规制和结构亦无差异，应该出自一师之手。
大门石牌坊自身的造型特点。现代的大门牌坊设计,防御性已逐渐弱化,取而代之的是其标识功能的强化。大门是建筑群给人的第.-印象,因此与整体和谐而又有自身特点的形象设计是大门设计中需要重点思考和推敲的部分。
结合理论和我们长城石雕实际制作的青岛创业园大门设计案例进行简单介绍和分析，力求做到“理论联系实际”,在实际操作过程中运用和检验理论成果,并通过实践总结经验教训。
牌坊
大门石雕牌坊
石牌楼
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现在所能见到的华表，主要为石质的成对位于宫门、桥头和陵墓前。华表的起源很早，汉代便有人认为它是由古时候流传的“诽谤木”演变而来的。
衡门是汉代一种门的名称。据《汉书玄成传》载：“使得自安于衡门之下”，“师古注曰，衡门，横一木于门上，贫者之居也。”所谓衡门，即在左右两根立柱上架一根或两根横梁，在立柱内侧再安门扇。这是一种很原始的做法，甲骨文的“门”字，即为双柱之间穿一横木，下有门扇。古代横、衡通，故称“衡门”。如果将这种简单衡门加高加大、或再加上屋顶，它实际上就是牌坊的雏形门，这在当时叫“乌头门”。
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江西的传统民居建筑往往处于一个和谐完备的人居体系当中，它既注意与周边环境相适应，也注意与祠堂、庙宇、村口牌坊门楼、戏台等功能性建筑有机结合。一般江西农村牌坊修建制作，往往是得到精心规划的结果。由于大部分村庄是单一姓氏聚族而居，因此在宗法制度的帮助下规划可以得到很好的执行与落实。很多古村石牌坊都建于河流或湖泊旁边，这样可以使居住者就近获得可直接使用的水源，还可以通过河流与外界相互联系。即使没有天然湖泊，人们也会人工挖掘人工湖的形成汇聚两水的水塘。水源的位置和大小形状除了实用之外,还要考虑是否合乎风水的要求。
村口石牌坊
江西农村石牌坊
进村石门
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村口石门的构成视其等级高低、规模大小而不同。结构基本都一样通常包括:底座、石柱子、横梁、斗拱、檐楼、雀替、角云、抱鼓石等,它们既是农村牌坊建筑构件，也是乡村门楼大门的吉祥装饰构件，农村牌坊浮雕龙凤、石狮子神兽、对联等则是主要建筑安全构件以外的附加装饰.这些构件按照古代建筑独特的营造方式构成的农村牌坊极具传统的形式美。
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