诸如，云南省富源县城东圣境关村的明景泰四年( 1453年) “滇南胜境”牌楼、大理风景区蝴蝶泉的“蝴蝶泉”牌楼、昆明市西山罗汉山龙门的“龙门”和“达天阁”牌楼，江苏省南京清凉山南麓明代画家龚贤故居的“古扫叶楼”门坊和“半亩园”八角门坊、常州市红梅阁的明末“天衢要道”牌楼、淮安市韩候钓鱼台的明万历年间的“钓鱼台”牌楼、淮安市内韩信膀下受辱之地的明万历年间的“跨下桥”牌楼，广东省清远市飞来峡飞霞洞的“飞霞通津”牌楼、肇庆市七星岩景区立有“七星岩”大牌楼，山东省泰山登山沿途的“岱宗”“一天门” “回马岭” “孔子登临处” “中天门” “升仙” “龙门”等牌楼，浙江省东海上四大名山之一的普陀山短姑道头上岸处的“同登彼岸”牌楼、嘉兴市桐乡县昭明同沈尚书读书处的明初牌楼，湖北省襄阳诸葛亮躬耕苦读之处的“古隆中”牌楼，四川省峨眉山的“天下山”牌楼，安徽省宣州市敬亭山的明代“古昭亭”牌楼，甘肃省敦煌市莫高窟入口通道处的“莫高窟”大牌楼，台湾省台中县大甲镇东北铁砧山传为郑成功剑掘的井旁的“剑井”牌楼，等等。
石材大门楼
村口大门牌坊
陵园石牌楼
陵园大门石牌楼图片
其次，在楚人传说中，凤是永生不灭的，不仅是神灵之鸟还是“不死鸟”。传说中凤背负着人类的不满和仇恨投身在熊熊烈火中，换取人世间的幸福和祥和。凤在烈火获得重生，现在人们常用成语“凤凰涅磐”指的就是“凤不灭”比喻意义。
牌坊结构-额枋 ，牌坊构造中最重要的承重结构部分它主要由多层大、小额枋、平板枋、垫板、斗拱等构件组成。但由于造牌坊者的经济实力和权势不同，所以造出的牌坊也有繁、简、难、易之分。简单的如咸丰尖山唐崖土司城北的高坡上田氏墓坊，建于明崇祯年间( 1628~1644年》四柱三间，柱不出头，素面无饰，简洁素雅。柱间用额枋和平板枋联接。柱前后有抱鼓石抵押,然而，更多的是比较复杂的牌坊。如丹江武当山治世玄岳坊、净乐宫石坊、钟祥少司马坊、咸丰荆南雄镇坊、利川谋道谌家牌坊等。
选择好牌坊雕刻的用料
牌坊通常都是用石头雕刻建造而成，以能够有比较长久的保存，如今牌坊雕刻建造的用料选择还是比较多，在实际雕刻建造的时候也就要做好各款用料的综合对比。常见的雕刻材料包括了青石、花岗石以及大理石等，这类是属于性价比较高的石料，成色选择也比较多，雕刻出的牌坊质感各有不同。当然对于一些有特殊需要的农村来说，也可以选择汉白玉，这类史料比较名贵，雕刻出来的牌坊档次感自然也都“更上一层楼”。
小结：农村牌坊就是这种旌表活动发展到明清时期职能更为明确的门闾建筑。农村牌坊从某种意义上来看，它是通过一定的仪式，将意识形态依附于这种物化载体，引导，将统治者的价值挂念“灌输”给民众，使人们确立人生的一些基本的价值观念与信仰。我们需要重视到这一种物化褒奖方式，通过建造农村门头牌坊为主的旌表，提倡社会，上大家已经普遍认同的社会规范，它可以使按照礼教践行的人们得到精神上的回报，也能使违反的人受到内心的自责和社会舆论的压力,能够激励人们自觉并自愿践行社会道德规范，从而达到维护社会稳定的目的。
作者：长城石雕公司-专业石栏杆、河道护栏厂家，敬业的牌坊牌楼雕刻厂家，我们专注、用心制作，追求……..版权属于： （http://www.shidiao136.com/shilangan/）版权所有。转载时必须以链接形式注明本文来自：http://www.shidiao136.com/shilangan/archives/4425
