**皇城前横贯东西的长安街上立着两座牌楼、紫禁城北，东西大道横跨北海的大桥两端各立有一座名为“金鳖” “玉炼”的牌楼，东西城商业中心的十字路口各有四座牌楼，东交民巷外国使馆区的路口立着牌楼，东城区成贤街口的牌楼虽只有两柱一开间，但它却用了三座顶的形式，表现出这里是国子鉴、孔庙的所在地。古都**有一条长达七千余米的建筑中轴线，从外城南面的永定门经正阳门、门、午门直至城北的鼓楼与钟楼，紫禁城的重要殿堂都处于这条中轴线上，就在正阳门箭楼的南面也竖立了一座六柱五开间的牌楼。
改里为坊是北魏以后的事。《魏书。世宗本纪》有“景明二年(501年)九月丁西，发畿内夫五万人，筑京师三百二十三坊”的记载，说明此时已改称坊;但到隋开皇(581-600年)中，京都诸坊又改称里;再至唐武德七年(624年)，又下令将邑中之里改称为坊”。名称改来改去，作为聚居基本单位的内容并没有改变，只是反映了当时世多战乱，户口流失，或假慕沙门、或阴附豪强以逃避调役，所以统治者要对其重组以加强管理，在改朝换代时换一换名称。这样改的次数多了，里、坊经常混用或干脆称为里坊。坊门演变成牌坊，是唐以后的事。由于商业与手工业日益发展，城市人口密集，城市的生活起了很大的变化，宵禁制度已不适应城市生活的需要，随着宵禁制度的取消，坊墙及坊门均失去了原有的使用功能，封闭的里坊制遂过渡为开放的坊巷制;宋朝、经济、文化中心的南迁，离开了一马平川的黄河流域(产生棋盘格式里坊制的地理环境)，到了水网纵横的江南，也是促成里坊制向坊巷制转变的一个原因。坊巷制即仍保持坊的编民制的行政组织，但民宅均沿街巷布置，直接向街巷开门，在街头、巷口树一个类似坊门但无门扇的标志，其上悬挂坊名的匾牌-牌坊从此产生。自从改为坊巷制以后，坊的围墙取消了坊，仅仅是一种行政区划，能够体现坊的只有坊的标志牌坊而已，牌坊与坊似乎已成为一体，所以干脆把牌坊称作坊。
海南石牌坊的功能与性质
牌坊的功能与性质,可分为功名坊、道德坊、祠堂牌坊、陵墓坊、标志坊、纪念坊、门式坊等。湖北现存的牌坊主要有四类,分别为功名坊、道德坊、村门牌坊、祠堂陵墓牌坊。
造型美观大方的农村石牌坊
石雕建筑能够在传统建筑物里面占据一席之地，并不是没有道理，他们也有着自己的“粗狂”之美。在设计这种大理石石牌坊的时候，人们会根据整体场地的大小来选择不同的款式。而三层的门楼，更显得整座石牌坊的大气。同时，在门楼上也可以根据农村当地的文化来雕刻上不同的图案或者是动物等，这为石牌坊添加了不少灵动的气息。
广州农村祠堂石牌坊图片样式的选择多，雕刻也都比较自由，在实际雕刻建造的时候都要懂得有整体的设计规划。当然牌坊其实在雕刻时候对用料要求也比较高，在建造上就要多把握好，根据实际雕刻建造需要来选择合适的雕刻石料、做好样式上的统一规划，便于雕刻的顺利开展，设计出更为精牌坊作品。
