旌表类牌坊
旌表：古代统治者提倡封建德行的一种方式。自秦、汉以来，历代王朝对所谓义夫、节妇、孝子、贤人、隐逸以及累世同居等大加推崇，往往由地方官申报朝廷，获准后则赐以匾额，或由官府为造石坊，以彰显其名声气节。秦始皇为巴寡妇清筑女清怀清台，可为旌表之始。此后，东汉重孝道，明清加强对妇女的束缚，大力表彰节烈，皆属旌表的范畴。《史记.货殖列传》：“清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦始皇以为贞妇而客之，为筑‘女怀清台’。”《后汉书.陈纪传》：“遭父忧，每哀至，辄呕血绝气，虽衰服已除，而积毁消瘠，殆励风性。豫州刺史嘉其至行，表上尚书，图象百城，以文僖继室未三十而寡，后年至请旌。时吴文端为礼卿，谓夫人生前享一品荣封，自合嫠居，何用表宅如庶姓？”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“太爷去祭那婆娘，更兼动了公事，申请大宪，和那婆娘奏请旌表，乞恩准其建坊。”简单来说就是表彰孝子、节妇等等之类的牌坊就是旌表牌坊，比如：节孝坊、功德坊等牌坊皆是属于旌表类牌坊。
门头石牌坊在农村建设中的核心价值体现
我国当前经济飞速发展的过程中，人民生活的大幅度提高以及农村大面积的开发与建设，公共空间的建设以及空间中雕塑艺术的建设在城市化建设中占有重要作用，村门头石牌坊成为城市文化的载体、人文精神的物化，是塑造农村文化精神品质及农村文明的重要场所。
古建筑牌楼
古建筑石牌坊牌楼
国家近年来通过行为投资公共艺术建设为提高人民生活质量、建设共有精神家园、促进农村经济发展做出重大的决策和积极的努力，使农村的文化建设大为改观并逐步走向良性的可持续发展之路。
农村牌坊
湖南益阳农村石牌坊、石牌楼图片
古代现存的石牌坊-墓地石牌坊
显陵棂星门就属于墓地石牌坊,位于钟祥市北7.5公里松林山显陵内。显陵是明嘉靖皇帝登基后,为其父朱祐杭兴献王和其母蒋妃合葬的陵墓"。陵墓建于明武宗正德十四年(1519年),明嘉靖十九年(1540年)建成。石牌坊位于陵墓中轴线上第四道桥前,神道石像生之后。石牌坊六柱三间四影壁墙，柱顶端雕独角兽端坐。影壁下为须弥座,上砌琉璃砖墙,庑殿黄琉璃瓦项,脊两端饰大吻。
单门农村牌坊
单门村口大门石牌坊
牌坊上面的雕刻
石牌坊外形制作完成之后，还需要在上面雕刻上文字或者是图案、花纹之类。而选择雕刻的团不同一样会影响到我们对农村花岗岩石牌坊的几个预算，这是因为他们做工不同。需要比较复杂的雕刻方式，这就要耗费雕刻师傅很多的时间和精力，增加了人工成本和时间成本。所以，当我们选择在石牌坊上雕刻比较复杂或者数量多的图案时，它的价格就会高于普通雕刻图案。
农村大理石石牌坊可以让我们在众多现代化建筑物存在的当下，看到与之不同风格的建筑物。同时，它还能够体现出历史所具有的沧桑感。现在建造的石牌坊，把古代技艺和现代技术相融合，为我们呈现出更多不同样式的石雕建筑物。
