这一地区是我国古代石牌楼数量最多的地区，石牌楼到处可见，尤其在安徽、江苏的部分地区，牌楼密集，品种类别繁多，不但有大量功名仕途、忠孝节义性的牌楼，而且名胜园林、佛庙寺祠也建有大量的牌楼。
皖苏浙牌楼的结构造型多为方正灵巧的楼阁式，雕刻艺术显浑、圆、灵、秀、精巧、华丽的艺术风格。主架结构与北方牌楼大形态相仿，但显得玲珑精巧，立柱、横梁较细，隔板多为镂空透风网式，斗拱单立高挑，檐顶薄而掺和，四角高挑，脊兽尾大而高耸，夹柱石较窄。整体显得方正的楼宇式充满灵巧娟秀，雕饰图案大多精细繁复，有时复杂得令人眼花缭乱，这是江东牌楼的主要特点。
农村石牌坊雕刻 “寿”字浮雕或者图案
在村门牌坊上雕刻福禄寿中的“寿”，是农村人们对健康长寿、幸福生活的追求。追求生命的长度，一直是全人类的话题，提及“寿”字，“ 福如东海，寿比南山”等词下到孩童都在口中诵读，在古代，科学，落后，人类对于死亡的恐惧十分强烈。所以，长寿就成了关乎幸福的头等大事，而长寿也是福、禄、喜、祺等一切事物的前提，人的文化讲求，有了好的健康的身体，才能有追求其他事物的能力。在我国历有许多农村石牌坊装饰艺术品都是以“寿”为题材的，例如山东单县的《百寿坊》，由一百个不同的寿字组成，石牌坊浮雕还有《寿星图》 、《松鹤延年图》 等都反映了人们渴望长寿。
牌楼
村庄入口大门牌楼
湖北门牌坊简介
湖北的木牌坊木牌坊因常年裸露于风雨之中，经受不住风蚀雨侵，易于毁圮。故湖北现仅存钟祥元佑宫延禧坊和秭归屈原故里坊2座。
元佑宫延禧坊，建于清同治四年( 1865年》位于元佑宫前宫门西侧(东侧原有保祚坊相对，已毁》木结构，四柱三间五楼，庑殿琉璃瓦顶。檐下施以精巧的斗拱，中楼置四攒五昂十-踩斗拱，左右夹楼施二攒五踩斗拱，两边楼上施四攒四昂九踩斗拱。此牌坊结构合理，造型精致优美，具有很高的艺术价值。
屈原故里坊，建于清光绪十年( 1884年),位于归州古城东门外的洗马桥之桥头。四柱三间三楼，虎殿顶，灰筒、板瓦屋面。建筑高约7 m面宽5.2 m牌坊立于花岗岩基石之上，柱根有夹杆石加固。明间柱抹角，次间柱为圆柱。牌坊明间的楼匾双面皆有郭沫若先生题写的“屈原故里” 四字，白底红字。在牌坊的左边还有“大清光绪十二年正月青日立"的“楚大夫屈原故里”石碑和“汉昭君王婧故里”石碑，是两件极有价值的附属文物。
单门石牌楼
农村单门村牌坊、村牌楼图片
农村墓地牌坊石牌楼图片样式
农村墓地石牌坊一般位于逝者墓葬神道前，多为冲天式建筑，现存形制有四柱三间无楼、双柱单间一楼三楼样式的石牌楼，见下图。
石牌坊
简易石牌坊、村口石大门门头图片
农村墓地牌坊石牌楼有檐楼者未见歇山式，多庑殿顶。农村墓地牌坊石牌楼不同于富贵大气彰显皇室恩宠的功名石牌楼，造型古朴，建筑规模普遍较小，装饰简单，诸如花板、左右字板、童花柱等构件减少，建筑层次缩减。冲天式牌坊的主间石柱顶端普遍构建狮座连体的圆雕蹲狮，次间双柱上构建圆雕葫芦，与庄严肃穆的墓园相呼应。墓道坊额仿少有雕刻，多为方形石板，多题写立坊官员、立坊年月、坊主生前事迹。农村墓地牌坊石牌楼石柱有方柱与圆柱两种，其中方柱较为多见，主间方柱上多刻檻联，由当地官员或名人撰写赞誉墓主德高望重的一生。主间石柱与额枋交界处多雕龙形雀替，次间石柱与额枋交界处多饰花卉雀替;夹杆石以首部祥云碑形石条多见。
墓地石牌坊墓地陵园石牌坊
墓地石牌坊样式多样，用料各有不同，价格通常也会有所区别，一座墓地石牌坊造价一般在几万到几十万不等。
