西南牌楼主要指四川、重庆、云南、贵州地区的石牌楼。其中四川的石牌楼较接近北方牌楼，但有明显地域特色，即楼顶四檐角飞举，主楼比次楼、边楼明显高出许多，正面看犹如伞塔状、楼阁式，雕饰上细腻圆转。云南、贵州的牌楼有明显边睡少数民族地域风格，特别在雕饰上有些生硬简陋，总体上这一地区牌楼造型风格更多地倾向江南式，雕刻简练概括。在数量上各地均有遗存，有关地方史志皆有记载，仅四川隆昌古城就遗有清代道光至光绪年间牌楼13座，周边村镇还有4座，足见当时该地区牌楼的盛况空前。云南牌楼的数量很多，而且遍布各地，因此西南牌楼在牌楼文化艺苑里放射着尤为夺目的光彩。
农村牌坊在当代新农村建设中的文化作用
农村牌坊文化是一个大的教育基地，同时也免费向公众开放，如何利用好村口门头石牌坊这个教育平台起到公众学习的作用，从而促进知识的丰富、文化层面的拓宽、达到教育的目的是非常值得重视的。当代新农村牌坊的建设在文化的上主要依托建筑与环境的元素，没有了建筑以及与之相适应的环境也就没有了乡村的概念，农村的形成离不开人，人的最重要特征就是有超乎一般动物的高度发达的思想性，这种思想的形成又成为一种文化现象。所以，一个乡镇的建设离不开文化性，而文化性的体现是多样的。针对一个乡村而言，最直观的文化体现首先是农村的建筑与环境，这给人以最初的乡村文化印象，因此，农村文化变成乡镇建设中最重要的元素之一。
石牌坊
广东海南样式的农村门头牌坊图片
因此，文化保卫战必须认真面对和倍加重视，作为永久性或相对持久的石牌坊雕刻艺术将成为保卫自身文化与传统的文化载体。因此，农村石牌坊作为一种文化载体在城市文化的建设中具有举足轻重的核心价值作用。
农村门头牌坊
湖北农村入口门头牌坊
武汉农村石牌坊上的祥龙雕刻图案简介：“龙”的图案是人们经常使用的一种装饰题材。湖北的土家族由于受到汉文化的影响，将其作为重要的纹样使用。土家族的龙的的形象比较简单抽象，比起常用的蛇的形象稍显笨重。人们通过一些抽象的手法，将自然界中的图线再现，形成了充满想象力的图形，把这些吉祥图案雕刻在村口大门石牌坊上面，显示了土家族审不断提高。
单门农村牌坊
单门村口大门石牌坊
三门三楼样式
三门删楼的样式也是农村石牌坊比较常见的一种，它适用于农村入口处更大的地方。而且，这种三门三楼也不会过于复杂，更符合农村的氛围。再加上上面雕刻的图案和不同的技巧，可以让整座牌坊显得更为生动，也体现了当地的特色。
农村门头牌坊
湖北农村入口门头牌坊
村门牌坊
古村石门牌坊
小结：在荆楚农村门头牌坊的设计制作中，不论是村牌门头牌坊基本形式结构还是牌坊构件的形式创新,都必须建立在荆楚地区原有的文化基础之上,不能脱离了文化的本质谈创新和审美融合。需在荆楚的文化载体中寻求，综合考虑现代的材料、施工技术和建造效率等种种因素,将荆楚文化的元素经过艺术的提炼和演变，运用到牌坊设计的整体结构，装饰构件及纹样等各个方面。
作者：欧阳广彬
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