“节孝流芳”牌楼位于广东番禺区石基镇凌边村，建于清咸丰二年(1852年)。凌边牌坊用花岗岩建造，坐东北向两南。牌坊为四柱三间一楼。明间宽4.6米，高5.3米。次间宽1米，高3米。明间正面的额枋上刻“节孝流芳”和“圣旨背面的额枋上刻“本旨”和“贞表”。右次间正面的额枋上刻“茶甘”背面的额枋上刻“兰芳”。左次间正面石额刻“柏澡”,背面石额刻“楼琼”8块抱鼓石夹护柱脚，简练古朴，牌坊上还有小巧的石雕庑殿顶。
进村石门
进村石门样式的石牌坊
在我国园林着作《园冶》中曾说过“三分匠，七分主人”，可见对于一座园林、一栋建筑的形成而言，建造匠人也是占有着不可或缺的作用。然而工匠的作用又何止三分，作为一进建筑乃至整个园林的点睛之笔的砖雕门楼的建造匠人来说，主人的思想、追求、品德等等都必须借助工匠之手才能够得以展现。广东很多现存“村口石大门石牌坊”的实物，其所选用雕刻花纹、图样和常用之造型，其雕刻手法，大门门头形制都展现了其特有的地方特征，形成其特色的匠工技艺。由于广东很多农村追求牌坊的意境，也使农村石牌坊价格高了很多，一般的工匠制作不出来意境，需要级别的的雕刻工匠去制作，有意境的村门牌坊牌楼价格自然就很高。
节孝坊：是封建礼教的结果和封建意识形态上的具体反映，是维护封建社会统治的精神需要。在过去有多少贞女节妇，年青时丧夫便终其一生守寡，只为到老时能挣得一座贞节坊，并以此作为毕生的追求和的安慰。如荆门蔡氏节孝坊，建于乾隆十二年( 1747年),是监生廖世熏为其母蔡氏所建。中枋正面楷书“旌表儒土廖恺发妻蔡氏节孝”字样，背面楷书“闺中完人”。如蕲春“双节流芳”牌坊，建于乾隆七年( 1742年),四柱三间华表式石牌坊，中额枋书“双节流芳"，上额枋书“旌表故儒生张盛寿之妻蔡氏故儒生张盛喜之妻田氏"，落款“乾隆七年立”。
乡村石牌坊上的雕刻图案有哪些可选呢？
乡村石牌坊雕刻十分精美细致，图案造型更是丰富多彩，可以根据客户的需求进行定制设计，结合乡村当地的特色或是名俗风情来雕刻建造，更能够体现出当地村子的人文情怀。石牌坊上雕刻的图案基本是立体造型，显得更加栩栩如生，精致绝伦，图案的选择和搭配大多带有吉祥祝福的寓意，如龙、凤，可以展现龙凤呈祥，鹿与福禄同音，象征着高官厚禄；雕刻鱼的图案可以设计成鲤鱼跃龙门或是年年有余；牡丹代表着富贵，莲花，表示出淤泥而不染，梅兰竹菊则是寓意高风亮节，还有狮子、麒麟、大象等等都象征着幸福、安康、如意、平安等美好吉祥的寓意，也被民间百姓所喜爱。
小结：我们长城石雕在对农村石牌坊的研究中，我们曾实地调查了位于四川省隆昌市牌坊群、安徽牌坊群、海南农村牌坊图片样式、广州福建农村入口牌坊等样式，在我们长城石雕考察期间，近距离接触古代农村入口牌坊建筑，深感农村牌坊建筑的艺术魅力与文化内涵，在与历史的接触过程中，自身感受明显增加，以期实现理论阐释与调查实践的结合，然后设计制作出更好看的农村入口牌坊图片样式。
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