旌表类牌坊
旌表：古代统治者提倡封建德行的一种方式。自秦、汉以来，历代王朝对所谓义夫、节妇、孝子、贤人、隐逸以及累世同居等大加推崇，往往由地方官申报朝廷，获准后则赐以匾额，或由官府为造石坊，以彰显其名声气节。秦始皇为巴寡妇清筑女清怀清台，可为旌表之始。此后，东汉重孝道，明清加强对妇女的束缚，大力表彰节烈，皆属旌表的范畴。《史记.货殖列传》：“清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦始皇以为贞妇而客之，为筑‘女怀清台’。”《后汉书.陈纪传》：“遭父忧，每哀至，辄呕血绝气，虽衰服已除，而积毁消瘠，殆励风性。豫州刺史嘉其至行，表上尚书，图象百城，以文僖继室未三十而寡，后年至请旌。时吴文端为礼卿，谓夫人生前享一品荣封，自合嫠居，何用表宅如庶姓？”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“太爷去祭那婆娘，更兼动了公事，申请大宪，和那婆娘奏请旌表，乞恩准其建坊。”简单来说就是表彰孝子、节妇等等之类的牌坊就是旌表牌坊，比如：节孝坊、功德坊等牌坊皆是属于旌表类牌坊。
单门石牌楼
单门牌楼、单门门楼牌坊图片
在楚地对历代农村石牌坊、石门楼的造型艺术中，在楚地的服饰、配饰、刺绣织物的装饰艺术上,凤的造型得到充分的展现，可看出楚人当时对于凤的崇拜程度。甚至是当时漆器上多采用的云纹，据有关人士考证也是由凤的造型演变而来。从诸多楚地湖北农村石牌坊牌楼装饰纹样及形式上不难总结出，凤造型的一个鲜明特点是变形、肢解、夸张和抽象化。
农村大理石牌坊
农村石牌坊
古代现存的石牌坊-墓地石牌坊
显陵棂星门就属于墓地石牌坊,位于钟祥市北7.5公里松林山显陵内。显陵是明嘉靖皇帝登基后,为其父朱祐杭兴献王和其母蒋妃合葬的陵墓"。陵墓建于明武宗正德十四年(1519年),明嘉靖十九年(1540年)建成。石牌坊位于陵墓中轴线上第四道桥前,神道石像生之后。石牌坊六柱三间四影壁墙，柱顶端雕独角兽端坐。影壁下为须弥座,上砌琉璃砖墙,庑殿黄琉璃瓦项,脊两端饰大吻。
单门农村牌坊
单门村口大门石牌坊
牌坊的尺寸大小
牌坊雕刻讲究质量，不过对尺寸大小也会有要求，具体根据建造区域的空间大小以及布置格局等来确定，看多大的牌坊会比较合适。我国历最早出现的牌坊为单门类，不过后来随着应用需要和历史演变，牌坊的尺寸选择也是越来越多。现在农村地区比较常见的就是三门牌坊，也有地区会用到五门牌坊，具体是根据建造应用需要来考虑。牌坊的尺寸数据等都是在雕刻建造前需要明确标注好，牌坊的尺寸规格越大，自然价格也都会越高，一座普通的三门牌坊大概在5-6万元起，尺寸大一些7-8万，有的会在10万元以上。
村庄入口石牌坊常见样式选择灵活，在实际雕刻建造的时候就要看清楚了，看是否适合自我当地建造需要，是否有好的建造搭配，选择一座更符合自我农村建设的石雕牌坊，也能够在牌坊上展现农村的文化风采和魅力。
