家族情怀的归属
我国自古便重视“家”，一个家族的血脉、血缘是非常重要，如何能够增加对家族的归属和依赖都成为了主要考虑所在。祠堂其实不仅仅是用于家族祭祀祖辈，而且也成为了家族文化的传承，能够有情怀上的归属，这也都丰富了祠堂的意义。祠堂石牌楼的存在也就有这样的意义，通过石牌楼也是能够可以追溯到自己家族的历史、文化，形成自己的家族情怀，自觉去传承自我家族文化。
楚地的农村牌坊建设中体现了尊凤尚赤，崇火拜日的雕刻风格，楚人奉火神祝融为远祖宗,祝融是凤的化身，他们认为自己是火神后裔,太阳和火皆为赤色，因此楚人尚赤，崇火拜日。春秋战国时期，楚庄王常常以“凤”自喻,比喻圣德之人。凤是一种无人知晓其长相、形态的神鸟，居百鸟之首，身份尊贵。想象力丰富的楚人认为凤有鸡头‘蛇颈、鹦鹉的嘴、 大鹏的翅膀以及孔雀的尾巴。五彩斑斓的羽翼， 形体婀娜多姿外貌及其美丽动人，是一种通灵性的神鸟，能沟通天地、人神。在《楚文化史》中记载，人辞世之后，人的灵魂只有在凤的之下，才可以登上九天。它和龙一样，既是中华名族的传统图腾的代表，一种神奇的传说。凤不仅仅是楚人的先祖，又可以通天地通灵性，因此无论是从对远祖的敬仰角度，还是对圣德的追崇，抑或是皇权的崇拜楚人尊凤成为一种必然。另外，凤还是祥瑞的象征，雕刻在农村大门石牌坊上面象征着国运昌盛，天下太平的吉祥物，代表天下所有美好的事物。楚人崇凤说明楚人对于美好的生活充满无限的向往，体现了楚文化中乐观积极向上的文化特征。
湖北牌坊立柱:立柱是石牌坊支承构件。牌坊上的各大横向构件,均穿搭在立柱上。它主要有两种形式,即圆柱和方柱。木牌坊为圆柱。石牌坊则有方有圆。
当地流传关于牌楼还有一个故事:“ 以前居士、信徒以二山门下石梯(大约深3米)，从戏楼下面通过来到院中看戏，由于人看戏时是背对着城隍神的，不尊重，大不敬所以才修这座牌楼。”
牌坊前当年有铸造于明嘉靖三十八年十月的铜狮子一对，“文革”后移至碑林博物馆东门前。牌坊后亦有明神宗十三年八月铸造的重五千斤的铁狮子一对。两对狮子皆为秦王府故物。
农村牌坊海南农村路口的美丽乡村石牌坊大门图片
作者：长城石雕公司-敬业的牌坊牌楼雕刻厂家，我们专注、用心制作，追求……..版权属于： （http://www.shidiao136.com/shilangan/）版权所有。转载时必须以链接形式注明本文来自：http://www.shidiao136.com/shilangan/archives/4413
