旌表类牌坊
旌表：古代统治者提倡封建德行的一种方式。自秦、汉以来，历代王朝对所谓义夫、节妇、孝子、贤人、隐逸以及累世同居等大加推崇，往往由地方官申报朝廷，获准后则赐以匾额，或由官府为造石坊，以彰显其名声气节。秦始皇为巴寡妇清筑女清怀清台，可为旌表之始。此后，东汉重孝道，明清加强对妇女的束缚，大力表彰节烈，皆属旌表的范畴。《史记.货殖列传》：“清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦始皇以为贞妇而客之，为筑‘女怀清台’。”《后汉书.陈纪传》：“遭父忧，每哀至，辄呕血绝气，虽衰服已除，而积毁消瘠，殆励风性。豫州刺史嘉其至行，表上尚书，图象百城，以文僖继室未三十而寡，后年至请旌。时吴文端为礼卿，谓夫人生前享一品荣封，自合嫠居，何用表宅如庶姓？”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“太爷去祭那婆娘，更兼动了公事，申请大宪，和那婆娘奏请旌表，乞恩准其建坊。”简单来说就是表彰孝子、节妇等等之类的牌坊就是旌表牌坊，比如：节孝坊、功德坊等牌坊皆是属于旌表类牌坊。
楚地湖北随州市、湖南农村石牌坊设计的浪漫主义情怀
楚文化纹样图式等诸多文化载体的外在表现意向中，在湖北农村石牌坊浮雕上多有出现飞龙在天,凤舞九天的场景，其实质是表现楚文化浪漫主义情怀的精神实质。一种飘逸和灵动之美，超脱了现实的羁绊，到达一种心游万仞的人生境界。正是这种不拘一格的超凡脱俗的价值观，博大宽广的胸襟，极大的解放了楚人思想束缚，激发了极大的创造力，提升了艺术和审美品位，石牌坊雕刻将浪漫主义主义发挥到。这也恰好解释了楚人善于创新，不惮破格的进取精神。
砖石牌坊式大门，如红安吴氏祠平面，为三进二天井四合院布局，由前殿、戏楼、中殿、后殿及厢房组成。前殿前檐明间带四柱三间三楼石牌坊门楼，门上方雕有人物、动物、植物花纹，檐下施三层如意斗拱。主楼屋顶为庑殿式，行龙正脊，鱼龙大吻，陶制戗脊，翼角弯曲向上，高高翘起的屋角使整座门楼生动活泼，富有神韵。
石门楼
农村牌坊门楼图片
村牌坊门楼是发展历程是什么呢？在古代营造法式中，对村牌坊规定了具体做法、工料定额等工程技术要求。古代建筑等级制度《大百科全书》也有类似记载，如周代:天子之堂九尺，诸侯七尺。大夫五尺，士三尺。天子诸候门楼牌坊在《考工记》 堂崇三尺，是殷制此周制耳。台门者门之两旁筑土为台，于其上起屋;唐代:凡王公以下门楼石牌坊，不得施重拱、藻井。...非常参官不得造轴心會，施悬鱼、瓦兽装饰。村牌坊可以使用三门石牌坊，五门石牌坊一般都是使用。
石牌楼有一个最突出的特点便是中西合璧的艺术造型，它与传统的牌楼造型风格还是有很大的差别，其立柱宽厚敦实，横梁枋板与楼顶结构严密，无透风构设，形成一体，恰到好处。其檐角柱体结构等处有鲜明西式建筑风格，但大造型和雕饰流露出岭南地域艺术文化的特色。福建农村牌楼造型在牌楼中是独特的，不仅是牌楼中的精品，在石雕建筑中也是艺术珍品。
