美观类牌坊
为了使名景胜地更具瑰丽色彩,往往会在这些地方人为地建造一些寺庙或是亭台楼阁、桥廊,使其增加一定的人文内涵色彩,更富灵气。具有装饰美化作用的牌楼也就自然地出现在名山胜地园林景观、名人名事遗迹处,成为一道十分耀眼的风景。这类牌楼在明代牌楼中占有一定的比例。诸如,云南省富源县城东圣境关村的明景泰四年(1453年) “滇南胜境”牌楼、大理风景区蝴蝶泉的“蝴蝶泉”牌楼等牌坊，牌楼虽无精丽的雕饰物,但其造型结构浑实、方硬,又显道劲、气字轩昂,一派典型的北方雄强粗犷的艺术特色。在每一座牌楼中也能看到这一艺术特色,尽管粗犷简练,却浑实敦厚,与景区融为一体,更显古韵沧桑,余味无穷。
楚地湖北随州市、湖南农村石牌坊设计的浪漫主义情怀
楚文化纹样图式等诸多文化载体的外在表现意向中，在湖北农村石牌坊浮雕上多有出现飞龙在天,凤舞九天的场景，其实质是表现楚文化浪漫主义情怀的精神实质。一种飘逸和灵动之美，超脱了现实的羁绊，到达一种心游万仞的人生境界。正是这种不拘一格的超凡脱俗的价值观，博大宽广的胸襟，极大的解放了楚人思想束缚，激发了极大的创造力，提升了艺术和审美品位，石牌坊雕刻将浪漫主义主义发挥到。这也恰好解释了楚人善于创新，不惮破格的进取精神。
农村牌楼
农村村口石牌楼
梅、兰、竹、菊作为四个抽象图形时，梅与竹属于直线型，兰与菊属于圆形，梅兰竹菊从原始造型来讲，其构图是失衡的，然而石牌坊厂家艺术家则需要对构图进行精心的设计，通过枝与叶、鸟与石等的添加.与布置，使画面达到平衡的效果。梅兰竹菊通过与鸟或石的对立、俯仰、藏露等关系的处理，使木雕作品动静结合、生机盎然，整体中不乏均衡感，局部中又不失韵律感，既贴合了自然的规律，又满足了人的审美意趣。
门楼
福建农村石牌楼图片样式
我国农村劳动人民自古崇尚文化，在不少偏僻的山村却有浓厚的儒雅之风，更有不少的农村石牌楼装饰散发书卷之气。在广州牌楼中的相关中记载:明洪武八年(1375)区内设立社学后乡村间各类私垫日渐增多，康熙年间斋常川一带“文教渐兴，家弦户诵”，读书重试者甚多，即使“穷乡僻壤”，亦可闻“诵声咿唔”。灵水村紧邻明、清两代的桑峪社，经济繁荣，重教兴教，崇尚文化,不断有人考取功名。历灵水曾出过22名举人和进士，“东壁图书府，西院墨翰林”，学而优则仕，在这里得到的印证，这里的农村也现存了大量的农村石牌楼，有进士石牌楼、状元石牌楼，这些农村石牌楼向人们昭示着这个村子曾经的辉煌，也激励现代农村学子们去奋发图强。
古建筑牌楼湖南古建筑石牌坊牌楼
农村门头牌坊
湖北农村入口门头牌坊
村门牌坊
古村石门牌坊
小结：在荆楚农村门头牌坊的设计制作中，不论是村牌门头牌坊基本形式结构还是牌坊构件的形式创新,都必须建立在荆楚地区原有的文化基础之上,不能脱离了文化的本质谈创新和审美融合。需在荆楚的文化载体中寻求，综合考虑现代的材料、施工技术和建造效率等种种因素,将荆楚文化的元素经过艺术的提炼和演变，运用到牌坊设计的整体结构，装饰构件及纹样等各个方面。
作者：欧阳广彬
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