华中石牌楼华中石牌楼主要指湖南、湖北、江西的石牌楼，这一地区石牌楼的造型雕刻艺术，实际上是东西南北石牌楼艺术的混合体。具体说就是四川和皖苏牌楼的混合体，有皖苏牌楼的灵巧精丽，有四川牌楼的楼顶形貌，有北方牌楼浑实韵律，也有南方牌楼雕艺的圆柔秀美，形成了该地域雄秀相兼的造型风格和圆转灵秀的雕艺风格。
改里为坊是北魏以后的事。《魏书。世宗本纪》有“景明二年(501年)九月丁西，发畿内夫五万人，筑京师三百二十三坊”的记载，说明此时已改称坊;但到隋开皇(581-600年)中，京都诸坊又改称里;再至唐武德七年(624年)，又下令将邑中之里改称为坊”。名称改来改去，作为聚居基本单位的内容并没有改变，只是反映了当时世多战乱，户口流失，或假慕沙门、或阴附豪强以逃避调役，所以统治者要对其重组以加强管理，在改朝换代时换一换名称。这样改的次数多了，里、坊经常混用或干脆称为里坊。坊门演变成牌坊，是唐以后的事。由于商业与手工业日益发展，城市人口密集，城市的生活起了很大的变化，宵禁制度已不适应城市生活的需要，随着宵禁制度的取消，坊墙及坊门均失去了原有的使用功能，封闭的里坊制遂过渡为开放的坊巷制;宋朝、经济、文化中心的南迁，离开了一马平川的黄河流域(产生棋盘格式里坊制的地理环境)，到了水网纵横的江南，也是促成里坊制向坊巷制转变的一个原因。坊巷制即仍保持坊的编民制的行政组织，但民宅均沿街巷布置，直接向街巷开门，在街头、巷口树一个类似坊门但无门扇的标志，其上悬挂坊名的匾牌-牌坊从此产生。自从改为坊巷制以后，坊的围墙取消了坊，仅仅是一种行政区划，能够体现坊的只有坊的标志牌坊而已，牌坊与坊似乎已成为一体，所以干脆把牌坊称作坊。
单门农村牌坊
单门村口大门石牌坊
在下图中的湖北十堰市农村石牌坊中，以梅、兰、石为表现题材的三友浮雕，就是运用了一个横向的“S"型构图方式，使村口牌坊门头作品极富空间感和节奏感,达到深远而幽视觉体验，弯曲的梅枝在起伏中疏密有序，这起伏一直向左延续， 与山石、兰草的无缝连接，使不同元素的搭配显得毫无违和感，在饱满而流畅的构图中，雕琢出一片朝气蓬勃的美好意象，特别适合修建在村门口，有很好的象征寓意。
单门石牌楼
农村单门村牌坊、村牌楼图片
村牌坊传统的装饰题材及表现手法
农村牌坊传统装饰艺术能够体现出劳动人民共同的感观思想和民俗文化观念，可以说是长期相处所积累的一种文化的共鸣，其中包含了宗教的信仰、道德观念、审美意识等等，这些都是农村文化和生活方式的鲜明写照。在我们长城石雕制作的福建农村牌坊、江西农村牌坊和海南农村牌坊中都体现出了丰富的农村文化。传统村牌坊中可以看到非常丰富的装饰题材，有动物、植物、花卉、文字等，也有人物形象和历史故事等，这些种类繁多的装饰元素通过象征性、寓意性、谐音性，符号化、文字化等几种表现手法从而被赋予其特定的意义。当然，其装饰表现形式的不同也会影响装饰图案在不同地方的运用。
贵州大方县农村村石牌坊图片样式
农村牌坊
小结：发扬和传承传统的湖北农村石牌坊文化。在当今强调文化强国，加强本土文化发展的大趋势，大背景下，我们长城石雕将传统的荆楚文化元素融入到现代的湖北农村石牌坊的建设中,广泛应用到规划村门牌楼设计、景观石牌坊设计以及建筑设计中。这种设计方向和思想是进步的也是时代所要求的，修建农村石牌坊是具有深刻文化传承意义的举措。
