景区的石牌坊它会比生活中农村看到的尺寸大，几乎都是采用三门三楼以上的设计。它通常被建造在景区的入口处，我们一进入景区就可以看到。因此，对于游客来说，它也是辨别景区的一种方式。
现代大门牌坊设计的其它偏差
在我们长城石雕调研分析中，也发现一些其它问题，例如有些大门牌坊牌楼为了追求新、奇、特的效果，运用特殊造型造成视觉效果.上的怪诞，而有些大门为了增强防御性而过于封闭，与城市缺乏联系等等。
确定石牌坊厂家要看服务质量
如今的石牌坊制作厂家有很多，正规专业的厂家并不少，要选择一家制作厂家进行牌坊制作。是会先通过电话联系，或是通过网络咨询，这样就可以知道厂家的服务态度是怎样的，也才能根据厂家服务态度做选择的决定。要做选择，肯定是会充分考虑厂家服务态度，根据态度好坏来客观评价景区牌坊制作厂家。服务质量是作为客户很在意的一个方面，厂家服务质量差，对于客户的咨询提问不予理睬或是有过分的态度，这都不会让客户满意。
进村石门进村石门样式的石牌坊
确定厂家要根据自己的判断，有的石牌坊厂家能说会道，实际制作一塌糊涂，大部分石牌坊厂家都是技术出身，并不一定健谈，客户可以选择专业、敬业的牌坊厂家就可以。我们长城石雕有十来年的制作经验，也是敬业的厂家，我们价格适中，质量可以通过我们十多年的众多经典牌坊案例来说明我们的质量。
石门楼村牌坊村口大理石门楼图片
村口石牌楼
农村石牌坊、村口牌楼图片
在村牌坊雕刻梅兰竹菊浮雕的时候，讲求“形神兼备”和“以诗言志”，说明村牌坊浮雕在表现梅兰竹菊题材时，既要在梅兰竹菊形似的基础上力求精神意蕴的准确表达，又要将石牌坊文化自身的情感与梅兰竹菊题材的精神意蕴融会贯通。这样的表现特点同样也适用于农村文人对梅兰竹菊题材的表现要求，村牌坊浮雕将梅兰竹菊由内而外的性格以平面的形式最生动的表现出来，我国文人所推崇的“逸品”和“士气”也都在村牌坊浮雕上不拘泥于形式表现出来。
装饰效果由于许多牌坊是作为建筑群的附属建筑，往往位于建筑群的导入部分。如丹江武当山“治世玄岳”石牌坊，它代表着道教所信仰的“五城十二楼”，即这个地方是等候和相遇的场所。而道家又以人的喉管为“十二重楼”穴道，故又寓意此地是阴阳交界处，为武当山道神门，被称为仙界关。 又如襄樊隆中石牌坊，为纪念三国时诸葛亮而建。但当你走近牌坊时，牌坊上所刻柱楹为：“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”。次档额枋上雕有“渔、樵、耕、读”、“琴、棋、书、画”及人物、花鸟等图案。左匾书“宁静致远”,右匾书“淡泊明志”。背面正楼额枋上浮雕“同乐图和“双凤逐日”图案，正中额书“三代下一人”。柱楹为：“伯仲之间见伊侣，指挥若定失肖曹”。会使你感到十分亲切温和而产生种种联想。
以上是我们长城石雕对湖北现存的石牌坊、木牌坊、砖石牌坊考察后的简介，我们现在在湖北武汉、黄石、荆州、襄樊、宜昌、黄冈等制作的农村牌坊图片样式很多都是借鉴了湖北历代著坊额雕刻风格后，又重新设计制作的。
