现代科技与工艺的进步出现了石门楼门头石材多样化。现代工艺和新材料的应用为门式建筑的设计提供了更多的可能性。这使得门式建筑设计从单一的形态结构向更加多样的造型样式发展。与此同时，石门楼门头建筑的设计师也进一步将高技术与情感、生态相结合，从单纯的技术表现转向文脉、场所、地域和生态环境，体现出人文精神的复归。
传统石门楼、石牌楼建筑艺术史中，具象形态以直处于统治地位。人们对于社会道德与操守的信仰，都试图借助图腾或宗教神像具象地表达出来。这在的传统石牌坊和西方的凯旋门等传统门式建筑的装饰性雕刻中体现的淋漓尽致。当代村口大理石门头建筑则可以凭借现代技术手段体现其抽象雕塑般的造型。
农村牌楼
长城石雕制作的江西农村牌坊村牌楼图片
例如在我国夏朝，人们以蛇为图腾，燕子是商代人们的图腾，凤凰是东部地区的一些民族的图腾，龟是中部民族图腾。到了后来,因为部落之间相互残杀或吞并,原来部落的图腾也进行了融合，形成一种集各种形象于一身的神灵动物，于是图腾变成了人们的保护神以及吉祥物，雕刻在村门牌坊上面，就是寓意整个村庄受到身受的护佑。除了龟之外,其他三种动物几乎都是集很多种动物于一身的想象中的动物。四灵已经不是简单意义上的现实中的动物，它们被人们赋予了神话色彩，比如现实生活中的乌龟，就被人们称为“灵龟”。商代的人们喜爱占卜，于是用乌龟壳当作占卜工具，来对即将要做的事情进行预测，或对一些有关的活动进行预测和占卜，从而为统治者的活动指明方向。四灵逐渐演化最具有象征意义的吉祥物象，也成了石牌坊门头雕刻的常用图案。百姓寄希望于四灵，向四灵祈福，以求平安吉祥。
单门牌坊
长城石雕制作的农村村门牌坊、单门牌楼图片
谌家石牌坊：谌家牌坊位于利川谋道镇太平村北，建于清光绪二十一年(1895年),为旌表谌满氏守节27年而建立的。牌坊为四柱三间五楼，宝塔顶。外石柱附梯形驼峰，稳固壮观。柱间嵌“旨封旌表”、“谌孝科之妻满氏节孝坊”匾额。明间中柱两边各有夹杆石狮一对，神态自若。中门顶部为象替，象鼻上卷，生意盎然。屋面鸱尾上翘，玲珑剔透。整个牌坊雕刻以戏剧、花草、民风、民俗、风物的各种浮雕图案及以颂扬节孝为内容的楹联、诗词数十幅，技艺精湛，鬼斧神工。
乡村石牌坊
乡村大门石牌坊
海南农村牌坊图片样式
海南省属于一个群岛，海南岛虽孤悬海外，但城镇聚落营建明确沿袭中原及岭南城镇建制，在建城以及村门石牌坊修建上未有明显区别，其布局方位亦是遵循传统古制，未敢逾越。海南因风景优美，修建的农村牌坊图片样式也充满了自然生态的原真之美。
古建筑牌楼
海南海口古建筑石牌坊牌楼
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