广东珠海市前山镇梅溪牌楼群牌楼群原址共三座牌楼，中间一座建于光绪十二年(1886年),这一年珠海发生特大水灾，很多村民流离失所、无家可归。远在异国他乡的陈芳接此消息，捐赠白银三千两寄回国内，请朝廷救济灾民。光绪皇帝听到奏报后，非常感动，即赐建石牌楼一座，以示褒奖。牌楼高12米，宽12.2米，深4.0米，并赐封陈芳二品顶戴加二级花翎。左边一座牌楼建于1891年，是陈芳长孙除永安请准朝廷赐建给其父陈龙的，牌楼高10.1米，宽9米，深4.6米，单庑，四柱三间三楼，陈龙及夫人被赐封为奉政大夫和五品太宜夫人。右边一座在“文化大”中被红卫兵用耕牛和拖拉机拉倒已无法考证受赐人。据说红卫兵要拉倒另外两座牌坊时，梅溪村民都坐在牌坊下，红卫兵才罢手。
改里为坊是北魏以后的事。《魏书。世宗本纪》有“景明二年(501年)九月丁西，发畿内夫五万人，筑京师三百二十三坊”的记载，说明此时已改称坊;但到隋开皇(581-600年)中，京都诸坊又改称里;再至唐武德七年(624年)，又下令将邑中之里改称为坊”。名称改来改去，作为聚居基本单位的内容并没有改变，只是反映了当时世多战乱，户口流失，或假慕沙门、或阴附豪强以逃避调役，所以统治者要对其重组以加强管理，在改朝换代时换一换名称。这样改的次数多了，里、坊经常混用或干脆称为里坊。坊门演变成牌坊，是唐以后的事。由于商业与手工业日益发展，城市人口密集，城市的生活起了很大的变化，宵禁制度已不适应城市生活的需要，随着宵禁制度的取消，坊墙及坊门均失去了原有的使用功能，封闭的里坊制遂过渡为开放的坊巷制;宋朝、经济、文化中心的南迁，离开了一马平川的黄河流域(产生棋盘格式里坊制的地理环境)，到了水网纵横的江南，也是促成里坊制向坊巷制转变的一个原因。坊巷制即仍保持坊的编民制的行政组织，但民宅均沿街巷布置，直接向街巷开门，在街头、巷口树一个类似坊门但无门扇的标志，其上悬挂坊名的匾牌-牌坊从此产生。自从改为坊巷制以后，坊的围墙取消了坊，仅仅是一种行政区划，能够体现坊的只有坊的标志牌坊而已，牌坊与坊似乎已成为一体，所以干脆把牌坊称作坊。
村门牌坊
农村石牌楼石牌坊图片样式
乌头门的形成有二：一是由衡门发展而来;二是由华表演变而来。《史记)有“正门阙阅一丈二尺，二柱相去一丈，柱端安瓦简，墨染，号乌头染”的记述。这种柱子伸出并染成乌头的门，即后世载入宋《营造法式》的乌头门。宋《营造法式)载：乌头门“其名有三，一曰乌头大门，二曰表揭，三曰阙门，今呼为棂星门”。
我们长城石雕吸取了这座石牌坊的风格，制作的陕西西安新农村石牌坊气势十分雄伟。斗拱出檐，雄伟宏丽。恢弘的石瓦,坚固结实梁柱，前檐各扇门窗精致的石质雕刻，所雕神龙善兽，千姿百态，栩栩如生，雕刻技术极为精妙，很好的展现农村牌坊高超的建筑艺术。
西安农村单门牌坊
大理石牌坊楼的用处比较多，不管设立在哪里都能够提升整体的环境外观和形象，更是象征着美好与祝福，一座石牌楼蕴含着博大精深的文化与石雕艺术的传承，是一件值得细细品味的艺术佳品。
