根据清代《京师乾隆地图》记载，当时古都**有关帝庙一百一十六座，佛教寺、庵一百0八座，土地庙四十余座，但是作为小品建筑的牌楼在这样的地图上是看不到的，而且寺庙有大有小，并不是每座寺庙前必有牌楼，所以至今没有古都**究竟有多少座牌楼的确切数字。但是最为明显的是，人们在京城经常能见到的则是竖立于主要街道的那些具有标志性的牌楼。
农村石牌坊浮雕“禄”的文化
村门石牌坊为什么雕刻“禄”字有什么寓意呢？"禄”在古代时，特指官吏的俸禄，俸给。丰厚的俸禄，说明官位的高低，在悠久的历， “高官厚禄”即可“加官进爵”，所以，在村门牌坊雕刻“禄” 就寓示着财富，很多时候石牌坊雕刻用鹿代替“禄”，是一种人们自古就追求的富足的生活状态。
《论语》有云:“ 人有命有禄，命者富贵贫贱也。禄者盛衰兴废也”。自古读书人头悬梁，锥刺股，十年寒，只为一朝金榜题名时，在今天便是千万人过独木桥的，所以，对于禄的追求，自古以来就十分迫切，在农村石牌楼、村门牌坊上雕刻鲤鱼跃龙门，五子登科考，希望通过自己的努力来改变自己的命运，过上富足的生活的人，从古至今我们中华儿女都没有改变过。
村牌坊
农村牌坊图片
木牌坊式大门如江陵开元观山门，四柱三间三楼，宽10.5 m,进深一间，2.45 m斗拱飞檐。上层庑殿顶，下层悬山顶，绿琉璃瓦顶。明间置六攒九踩斗拱，次间置四攒九踩斗拱，每攒斗拱纵横各出四层翘、拱，另在45度方向挑出斜拱，斗拱似朵朵芙蓉，竞相开放，将结构功能和装饰效果巧妙地结合起来。山门宽与高之比为3: 2,近乎黄金分割，深含比例之妙。中间为门道，两侧后拖为室，门两侧有八字影壁，既壮观又气派。
单门牌楼 河南南阳农村村口单门牌楼、石门楼图片
梅兰竹菊题材最早是被应用于古诗当中，而后又被应用于村牌坊门头雕刻上面，流行至今。梅兰竹菊无论是在诗歌、绘画、石牌坊雕刻哪一个领域中，梅兰竹菊题材中傲、幽、坚、淡的君子品性是永远不会被摒弃掉的，君子品性是构成梅兰竹菊题材精神文化内涵的重要基础。这也是村牌坊喜欢雕刻梅兰竹菊的原因之一，也反映了农村文化的追求。
小结：新农村村口景观设计图和设计案例众多，美丽乡村大门标志村牌可以是雕塑、也可以是石牌楼石牌坊，没有那个好与不好，看村庄文化适合哪个，老区村门一般都是爱国雕塑，传统文化乡村都是石牌坊石牌楼，更多石牌坊石牌楼修建知识，请电话联系我们长城石雕厂，我们给你设计推荐合适的村庄村口标志石效果图。
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