传播民间风俗的功能石牌楼文化是民俗文化的重要组成部分。农村牌坊，作为一种遍及民间的建筑，本身也展示了古代丰富多彩的民间文化。例如，民间普遍信仰的玉皇大帝、关公、城隍等各种信仰，在农村牌坊上都有所反映。
石门楼，作为一定时期，社会历史的产物，有其存在的价值和社会功用。对于引导鼓励普通民众效仿那些道德高尚、品行端正的先贤往圣，移风易俗，改变社会的风气和价值取向，都具有积极的推动作用。关于这一点，是不应该被忽略和抹杀的。近代以来，对传统文化批判得尤为猛烈，这其中当然有它积极的一面，使人们挣脱了封建陈腐观念的束缚，对解放人们的思想大有益处。但也不免有些矫枉过正，失之偏颇。出现了否定传统文化的趋势。我们须知，评价历史现象和事物，必须把它们放到特定的历史背景中去，才能得到正确的认识。如果脱离特定的历史条件，以今天的眼光去对待，就难免走向极端。
农村牌坊的间数少则二间，多则四五间，常见的是三间。一般当中的一间宽大，以利车马通行;左右间窄小，供行人出入。里门的重要性，不仅表现在其适应于管理的使用功能，里门还担负着彰善瘅恶的教化作用。即所谓旌门之制。当时区分人贵贱等级是以旌旗来标志的：天子为日月旗、诸侯交龙旗、孤卿红旗、士大夫白边红旗、师都熊虎旗、州里鸟隼旗、县鄙龟蛇旗等。此后逐渐形成一种旌门制度，不过并未沿用树旗这种办法，而是改用文字来表旌美之意。如燕昭王四年(公元前308年)表甘需之墟为明真里，即将其里门上的匾牌刻上“明真”二字。从此，里门就有了门第高低的标志作用，后来农村牌坊的旌表功能便于此愈演愈盛。
石牌楼
济宁长城石雕制作的湖南益阳农村牌坊、石牌楼图片
农村石牌坊起源概述
石牌坊，是古代建筑中的一个特殊类别。它集中了古代建筑最具特征的构件：屋顶、柱、梁、枋、斗拱、雀替、墙和须弥座。它是一座古建筑标本。
牌坊据有关专家考证，它源于先秦时代的衡门及华表柱。华表，也叫桓表，据《汉书尹赏传》……便舆出瘗寺门桓东。”注文：“如淳曰，旧亭传于四角百步，筑土四方，上有屋，屋上有柱出高丈余，有大板贯柱四出，名曰‘桓表’，悬所治夹路两边各一桓。"师古曰：“即华表也。”这是一种装饰性、纪念性和标志性的立柱，意义与牌坊差不多。
农村牌楼
农村村口门头牌楼
园林样式的农村石牌楼案例有很多，陕西西安的农村官式仿古牌楼、徽州的农村牌楼、海南的农村牌楼都属于园林样式的农村牌楼，建制等级比一般的街道牌楼要高，属于营造农村美好意境的一个不可或缺的要素，牌楼是属于建筑的附属物，是以单个建筑的形式存在于农村大门口位置，但并不是孤立的存在在村口，村牌楼的建筑造型、材料以及体量都要跟周边的环境融合，与园林的规模、风格相契合，不能突兀的出现在农村大门口的，要依附于农村文化而存在，达到形式的统一。
进村石门
广州石门样式的石牌坊
村口石门的构成视其等级高低、规模大小而不同。结构基本都一样通常包括:底座、石柱子、横梁、斗拱、檐楼、雀替、角云、抱鼓石等,它们既是农村牌坊建筑构件，也是乡村门楼大门的吉祥装饰构件，农村牌坊浮雕龙凤、石狮子神兽、对联等则是主要建筑安全构件以外的附加装饰.这些构件按照古代建筑独特的营造方式构成的农村牌坊极具传统的形式美。
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