农村石牌坊、石牌楼一般都是是仿木结构屋檐，屋脊两端还雕有鸱吻。屋檐下方刻卷云斗拱，间隔处刻松、竹、梅浮雕，横枋饰如意卷云。额板刻镂空高浮雕狮子滚绣球图案，以盘绕彩带连接。主画面以高浮雕手法刻福、禄、寿三星，脚踩祥云，神态安详，笑容可掬。福星持如意居中，禄星捧鹿茸居右，寿星一手捧寿桃、一手执龙头拐杖居左。龙杖上端系吉祥葫芦，开口处有五只蝙蝠鱼贯飞舞，寓意五福捧寿。修建在村口的石牌坊和石牌楼不仅位置设计恰当，而且装饰效果颇为气派，使整个村子充满了祥端喜庆之气。
改里为坊是北魏以后的事。《魏书。世宗本纪》有“景明二年(501年)九月丁西，发畿内夫五万人，筑京师三百二十三坊”的记载，说明此时已改称坊;但到隋开皇(581-600年)中，京都诸坊又改称里;再至唐武德七年(624年)，又下令将邑中之里改称为坊”。名称改来改去，作为聚居基本单位的内容并没有改变，只是反映了当时世多战乱，户口流失，或假慕沙门、或阴附豪强以逃避调役，所以统治者要对其重组以加强管理，在改朝换代时换一换名称。这样改的次数多了，里、坊经常混用或干脆称为里坊。坊门演变成牌坊，是唐以后的事。由于商业与手工业日益发展，城市人口密集，城市的生活起了很大的变化，宵禁制度已不适应城市生活的需要，随着宵禁制度的取消，坊墙及坊门均失去了原有的使用功能，封闭的里坊制遂过渡为开放的坊巷制;宋朝、经济、文化中心的南迁，离开了一马平川的黄河流域(产生棋盘格式里坊制的地理环境)，到了水网纵横的江南，也是促成里坊制向坊巷制转变的一个原因。坊巷制即仍保持坊的编民制的行政组织，但民宅均沿街巷布置，直接向街巷开门，在街头、巷口树一个类似坊门但无门扇的标志，其上悬挂坊名的匾牌-牌坊从此产生。自从改为坊巷制以后，坊的围墙取消了坊，仅仅是一种行政区划，能够体现坊的只有坊的标志牌坊而已，牌坊与坊似乎已成为一体，所以干脆把牌坊称作坊。
单门农村牌坊
单门村口大门石牌坊
湖北明以前的牌坊大部分已毁，现仅存明、清以后的牌坊，大多为石牌坊，也有木牌坊，木、石牌坊有两种：一种是冲天式牌坊，另一种是非冲天式牌坊。冲天式牌坊主要是指用华表柱(清代称冲天柱)上加额枋，在额枋上不再起楼，也就是不用屋顶者。牌坊显然保留了较多的原始性，即从衡门、乌头门、棂星门演变的痕迹;非冲天牌楼则不用冲天柱，而是在额枋上起楼，有斗拱、屋檐，可用冲天柱，也可不用。
砖牌坊常用作门面，这种门便常叫牌坊式门。无论砖牌楼或砖牌坊门全不用冲天柱式。
村口单门牌坊牌楼图片
谐音的象征比较常见，结合图案使人产生美好的联想。如以喜鹊、奔鹿、蜜蜂、和猴子组合取其谐音“喜禄封候”，以蝙蝠、葫芦、寿桃象征“福禄寿”等。数的象征在少数民族民居中则较少运用。
墓地石牌坊样式多样，用料各有不同，价格通常也会有所区别，一座墓地石牌坊造价一般在几万到几十万不等。
