农村石牌楼还有丰富的造型艺术，一门牌楼、三门牌楼、五门石牌楼、八脚石牌楼等，有的集中体现浮雕层次美，有的体现了结构美。石牌楼制作设计还要注意虚实相生、疏密对比，精雕细刻的“密”与没有雕刻面朴实石材表面的“疏”产生强烈的对比，很大程度上提升了石牌楼的装饰美感。古建石牌楼雕刻制作的艺术，在哲学思想上是一脉相承，而且是相互影响，相互渗透，相互充实，相互补充的。“画论、诗论、书法、哲学、雕塑美学等独有的艺术理论，都对石牌楼制作产生的深刻的影响。而在的各种艺术理论之中，尚“虚”之意都不无例外的贯穿其中，是艺术理论的一条重要脉络。
改里为坊是北魏以后的事。《魏书。世宗本纪》有“景明二年(501年)九月丁西，发畿内夫五万人，筑京师三百二十三坊”的记载，说明此时已改称坊;但到隋开皇(581-600年)中，京都诸坊又改称里;再至唐武德七年(624年)，又下令将邑中之里改称为坊”。名称改来改去，作为聚居基本单位的内容并没有改变，只是反映了当时世多战乱，户口流失，或假慕沙门、或阴附豪强以逃避调役，所以统治者要对其重组以加强管理，在改朝换代时换一换名称。这样改的次数多了，里、坊经常混用或干脆称为里坊。坊门演变成牌坊，是唐以后的事。由于商业与手工业日益发展，城市人口密集，城市的生活起了很大的变化，宵禁制度已不适应城市生活的需要，随着宵禁制度的取消，坊墙及坊门均失去了原有的使用功能，封闭的里坊制遂过渡为开放的坊巷制;宋朝、经济、文化中心的南迁，离开了一马平川的黄河流域(产生棋盘格式里坊制的地理环境)，到了水网纵横的江南，也是促成里坊制向坊巷制转变的一个原因。坊巷制即仍保持坊的编民制的行政组织，但民宅均沿街巷布置，直接向街巷开门，在街头、巷口树一个类似坊门但无门扇的标志，其上悬挂坊名的匾牌-牌坊从此产生。自从改为坊巷制以后，坊的围墙取消了坊，仅仅是一种行政区划，能够体现坊的只有坊的标志牌坊而已，牌坊与坊似乎已成为一体，所以干脆把牌坊称作坊。
石牌坊是一种具有记录和表彰功能的建筑物，如果是从石牌坊的建造意图来分类的话，一般可以分为三类：一类为标志性石牌坊；二类为陵园内的石牌坊；三类为纪念性的石牌坊，石牌坊厂家可以根据客户想表达的意图来建筑不同的牌坊。在现代社会小编认为石牌坊摆放一般用来表彰与纪念人物或表示美观的建筑物，多建在市街、乡村、家祠、寺院、道观、景区、学校等处。
传统农村石牌楼装饰的象征表达寓意
我*农村地区人文历史悠久，文化俗多样，农村石牌楼装饰所包涵和关联的意蕴十分广泛，以表现吉样如意为主，多崇尚传统美德，讲礼乐秩序。
符号形象的象征遍布农村牌坊牌楼装饰的各处。图案形象多种多样，如以龙凤象征祥瑞与高贵，以松梅象征健康长寿与顽强的精神:文字形象亦各有变化，如“福”、“寿”等具有吉祥含义的文字与雕刻，是追求幸福安活的直白表达，饰于农村石牌楼牌坊横梁雕刻中，也与图案形象相得益彰。
我们可以根据上文分析发现，每一带地区的牌楼都有不一样的风情，特别是充分发挥了民间雕刻艺术。每一座牌楼都拥有着工匠师傅无穷的智慧，正是这些无穷的智慧将牌楼艺术文化推向了辉煌鼎盛的境况。根据时代的进步，越来越多牌楼会竖立在每一个村庄、城镇让我*牌楼艺术走向全*、走向世界。我们嘉祥县长城石雕有限公司从事石雕行业30余载，在我*20多个省份拥有良好的声誉，如有需要可以联系我们。
