在景区牌坊的整体上还会雕刻上各种精图案作为装饰，非常考验石雕师傅的雕刻技术，在景区牌坊的梁坊、匾额、立柱、基座上同上可以看到雕刻有动物、人物、花草等图案，如“龙凤呈祥”、“双龙戏珠”、“双狮舞球”、“鲤鱼跃龙门”、“百鸟朝凤”等等带有吉祥寓意的图案造型，也为整座景区石牌坊赋予了全新的生命，雕刻技术结合浮雕、镂雕、线雕、平面雕等等，更能展现民间雕刻的技术，通过精雕细琢将这一座座巨大的艺术品展现在游客们的眼前，具有很强的观赏价值。
农村牌坊
农村牌坊石牌楼图片
雕凿大门牌坊所用的石料早大都取自山东嘉祥金山地区的山脉。嘉祥金山的石质大体可分为花岗岩和青石(石灰岩石)两种。花岗岩颗粒结构较粗、硬度较高、粗粝而较难雕凿，因而古代的石牌坊厂家石匠在制作石牌坊适合很少用到花岗岩，在古代雕刻石牌坊要是用花岗岩雕刻只能是粗略雕其势而不作细部雕镂。
石牌楼
长城石雕制作的广东农村石牌坊
由于石雕华表的使用，便产生了石牌坊门，或称乌头门、或曰棂星门。这种门不安门扇叫石牌坊。但是在早期可以说石牌坊全是安门扇的，很少有孤立的牌坊(如果不安门扇是华表)因为华表的性质很重要，所以牌坊门的性质也很重要。作为牌楼雏形的宅门(衡门或乌头门)初只是起分隔院落及供宅人出入的作用。后来，从宅门中分离出来，建于街巷入口，成了古时划分民居区域的坊巷标志。随着时间的推移，有的牌坊几乎完全丧失了它作为宅门、坊门的原始作用，成为一种纯装饰性、纯标志性的建筑。
石牌坊
祠堂石牌坊图片
古建筑牌楼
古建筑石牌坊牌楼
从另一个角度来说，农村牌坊门楼是一个农村中与外界相通的出入口，是“一个乡村”与“万物有灵”的户外世界之间的界隔，门楼石牌坊既可以方便人们出入迎送，从事各类社会活动。可以外防内守，保障居宅的安全，但也可以招鬼惹魂。因此，门楼石牌坊是村门中充满神秘色彩的重要部分，而被人奉若神灵，祭之祀之。
地处西南的四川，也有建造牌坊的悠久历史和不少牌坊的遗存。就文献记载和现存牌坊数量多的无疑是地处川1中的隆昌县。据史料记载，隆昌县境内，原有明清时期石牌坊共69座，历经几百年风雨沧桑、天灾人祸，大多已被毁。所幸的是，在县城南的古驿道上现在还遗存着17座牌坊。这些牌坊分别建造于清道光十八年(公元1838年)至清光绪十三年(公元1887年)的49年间，历经道光、咸丰、同治、光绪四个朝代。被毁和现存的牌坊无论在数量规模还是门类种类上，与其它省份相比，在全*也算是名列前茅了。就其建造工艺、造型风格、雕刻水平和文化内涵的丰富性以及保存完好性来看，也不逊色于一些着名的牌坊，其享有“石牌坊之乡”的美誉，应该说是当之无愧。
