牌楼的额坊、匾额、花板等处满饰高浮雕或镂空的雄狮戏球、二龙戏珠、鲲鹏展翅、麒麟、仙鹤以及山水人物、亭台楼阁、奇花异草等传统吉祥图案。这些雕饰内容丰富，图案繁杂，意蕴深邃，雕刻极为精丽，造型古朴灵动，富有民间工艺特色，尤其在高浮雕或镂空的雕琢下愈加烘托出玲珑剔透、灿烂缤纷的光华韵律，较“胡文光刺史牌楼”更显绚丽多姿。牌楼造型结构大气美观，在明代民间牌楼中应属少见的精美雕作。
楚地的农村牌坊建设中体现了尊凤尚赤，崇火拜日的雕刻风格，楚人奉火神祝融为远祖宗,祝融是凤的化身，他们认为自己是火神后裔,太阳和火皆为赤色，因此楚人尚赤，崇火拜日。春秋战*时期，楚庄王常常以“凤”自喻,比喻圣德之人。凤是一种无人知晓其长相、形态的神鸟，居百鸟之首，身份尊贵。想象力丰富的楚人认为凤有鸡头‘蛇颈、鹦鹉的嘴、 大鹏的翅膀以及孔雀的尾巴。五彩斑斓的羽翼， 形体婀娜多姿外貌及其美丽动人，是一种通灵性的神鸟，能沟通天地、人神。在《楚文化史》中记载，人辞世之后，人的灵魂只有在凤的之下，才可以登上九天。它和龙一样，既是的传统图腾的代表，一种神奇的传说。凤不仅仅是楚人的先祖，又可以通天地通灵性，因此无论是从对远祖的敬仰角度，还是对圣德的追崇，抑或是皇权的崇拜楚人尊凤成为一种必然。另外，凤还是祥瑞的象征，雕刻在农村大门石牌坊上面象征着*运昌盛，天下太平的吉祥物，代表天下所有美好的事物。楚人崇凤说明楚人对于美好的生活充满无限的向往，体现了楚文化中乐观积极向上的文化特征。
牌坊结构-额枋 ，牌坊构造中重要的承重结构部分它主要由多层大、小额枋、平板枋、垫板、斗拱等构件组成。但由于造牌坊者的经济实力和权势不同，所以造出的牌坊也有繁、简、难、易之分。简单的如咸丰尖山唐崖土司城北的高坡上田氏墓坊，建于明崇祯年间( 1628~1644年》四柱三间，柱不出头，素面无饰，简洁素雅。柱间用额枋和平板枋联接。柱前后有抱鼓石抵押,然而，更多的是比较复杂的牌坊。如丹江武当山治世玄岳坊、净乐宫石坊、钟祥少司马坊、咸丰荆南雄镇坊、利川谋道谌家牌坊等。
石牌坊石牌楼上的门窗雕刻
镂空窗户是传统建筑中常见的装饰构件，根据尺寸的大小安置的地方不同，隔扇门普遍位于金柱和檐柱之间，也是当作厅堂正门使用的。它具有轻便、通透、装饰性强的优点。在石牌坊、石牌楼雕刻装饰中，石牌坊上的镂空窗户一般是两扇，在中门两侧，雕刻图案由蝙蝠、牡丹、麒麟、柱子等各种图案，还有以透雕或花样棂格组合而成的上部分的格心，且具有透光的作用。裙板位于下部分，有无雕饰均可，且简洁大方为主要特征。
石牌坊
农村村口石牌坊
通过以上理解，对大门石牌坊设计从这些问题中，寻找原因，探求解决方法。根据建筑群体的性质和功能不同，在大门牌坊设计中有不同的侧重点。大学校园和现代创业园办公建筑有相似之处，共同具有不同程度的办公性质及文化涵义，在大门牌坊设计中互相也有一定的借鉴意义，因此在我们这篇文章的介绍分析中，主要针对现代创业园和现代办公工业园大门的探讨发展及其设计要素，及其它类型传统的大门牌坊设计图片样式，但仅作为补充和辅助说明。
