农村石牌楼还有丰富的造型艺术，一门牌楼、三门牌楼、五门石牌楼、八脚石牌楼等，有的集中体现浮雕层次美，有的体现了结构美。石牌楼制作设计还要注意虚实相生、疏密对比，精雕细刻的“密”与没有雕刻面朴实石材表面的“疏”产生强烈的对比，很大程度上提升了石牌楼的装饰美感。古建石牌楼雕刻制作的艺术，在哲学思想上是一脉相承，而且是相互影响，相互渗透，相互充实，相互补充的。“画论、诗论、书法、哲学、雕塑美学等独有的艺术理论，都对石牌楼制作产生的深刻的影响。而在的各种艺术理论之中，尚“虚”之意都不无例外的贯穿其中，是艺术理论的一条重要脉络。
湖北农村石牌坊也有着数千年的文化历史底蕴，我们长城石雕在制作湖北农村牌坊的过程中，查阅了众多湖北牌坊资料，考察了现存的湖北农村石牌坊，得出结论是湖北农村牌坊在周朝的时候就已经存在了，《诗。陈风。衡门》中有：“衡门之下， 可以栖迟”的句式。《诗经》 编成于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品，由此可以推断，“衡门” 至迟在春秋中叶即已出现。衡门是以两根柱子架一根横梁的结构存在的，这大概就是现在所说的农村石牌坊的老祖宗了。
农村牌坊
村牌坊、村口大门石牌楼图片
村门牌坊：也就是标志牌坊，是一个村子的象征，农村村门牌坊图片样式有简易样式、复杂样式，有一门牌坊也有三门石牌楼，村庄牌坊样式主要根据村门喜欢的风格修建的。
农村建造一座大理石的石牌坊，它具有着一定的使用价值和观赏价值，能够为农村带来更多改变。同时，也可以让来到这里的人感受到农村的文化，看到更多不一样的建筑物。
装饰效果由于许多牌坊是作为建筑群的附属建筑，往往位于建筑群的导入部分。如丹江武当山“治世玄岳”石牌坊，它代表着道教所信仰的“五城十二楼”，即这个地方是等候和相遇的场所。而道家又以人的喉管为“十二重楼”穴道，故又寓意此地是阴阳交界处，为武当山道神门，被称为仙界关。 又如襄樊隆中石牌坊，为纪念三*时诸葛亮而建。但当你走近牌坊时，牌坊上所刻柱楹为：“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”。次档额枋上雕有“渔、樵、耕、读”、“琴、棋、书、画”及人物、花鸟等图案。左匾书“宁静致远”,右匾书“淡泊明志”。背面正楼额枋上浮雕“同乐图和“双凤逐日”图案，正中额书“三代下一人”。柱楹为：“伯仲之间见伊侣，指挥若定失肖曹”。会使你感到十分亲切温和而产生种种联想。
以上是我们长城石雕对湖北现存的石牌坊、木牌坊、砖石牌坊考察后的简介，我们现在在湖北武汉、黄石、荆州、襄樊、宜昌、黄冈等制作的农村牌坊图片样式很多都是借鉴了湖北历代著坊额雕刻风格后，又重新设计制作的。
