广东佛山“古洛芝兰”牌楼在广州市区祖庙路孔庙花园内，原建立于城区省元巷梁氏祠堂内，系清初时为序生梁持璞建。梁持璞一生追逐功名而屡考不第，但为人宽厚和善，乐善好施，深得世人好评，卒时107岁，按清代惯例奉旨立此牌坊。1960年开辟祖庙公园时迁建于孔庙之东侧， 1981年再迁建至孔庙北侧现址，因旧龙风板已失，遂将正反面题额改为“古洛芝兰”和“季华留芳”。
该牌楼为四柱三间三楼式形构，材料为花岗岩和灰沉积岩两种，通面宽4.05米。楼为歇山顶、各楼檐下均为石雕方斗或如意斗拱，额枋、驼墩及雀替等构件上，均以高浮雕、圆雕或透雕等手法，刻画着各种龙风、雀鸟、博古和花卉等多式多样的纹饰，构思巧妙，雕工精致，刀法娴熟，圆转多变、使牌坊于素雅中不乏姿彩，具有一定的历史和艺术价值。总体上，该牌楼造型端庄秀致，典雅美观，结构严谨，做工考究、雕饰精丽，有典型的岭南艺术风格。
农村牌楼
长城石雕制作的海南农村村口门头牌坊效果图
我们长城石雕设计师力图从大门牌坊的起源、发展进程中,探究蕴含其中的文化涵义,结合历史文献资料、相关研究著作、实例图片及现场调研工作等方法，从历史的角度入手，寻找符合现代文化、审美标准的大门设计方法,通过对实例的调研并结合资料的收集、整理、分析，可以看到，在当代的大门设计中，制作六大要点，简单归纳如下:
改革开放以来，我*经济社会发展取得了长足的进步，城镇化水平与质量也在逐渐上升。农村的发展在主导着未来发展趋势。如何将古老的风水理论不断融入到现代新城建设的规划之中去，已经成为很多学者研究的热点。传统风水理论一方面具备有现代科学的一些内容，包含了地球物理学、水文地质学、环境景观学以及生态学和生命学等多学科综合在一起的自然学科，另一方面仍然有封建迷信的思想，但是大多数研究都是集中在科学理论层面去研究。农村大门牌坊的修建根本目的就是为了创造并发现适合人类居住的生态环境，传统村门石牌坊建筑的兴建能够顺应自然，有节制地利用和改造自然。创造良好的居住环境而臻于“天时、地利、人和"达到天人合一的至善境界"。
三门三楼样式
三门删楼的样式也是农村石牌坊比较常见的一种，它适用于农村入口处更大的地方。而且，这种三门三楼也不会过于复杂，更符合农村的氛围。再加上上面雕刻的图案和不同的技巧，可以让整座牌坊显得更为生动，也体现了当地的特色。
单门门楼 农村单门牌坊一门牌楼图片
不得不说，村牌坊作为主要建筑之一，传承了太多的历史，也保留了太多文化的魅力，不仅仅是*外的学者们，就连我们自己也深陷其中。
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