广东珠海市前山镇梅溪牌楼群牌楼群原址共三座牌楼,中间一座建于光绪十二年(1886年),这一年珠海发生特大水灾,很多村民流离失所、无家可归。远在异*他乡的陈芳接此消息,捐赠白银三千两寄回*内,请朝廷救济灾民。光绪皇帝听到奏报后,非常感动,即赐建石牌楼一座,以示褒奖。牌楼高12米,宽12.2米,深4.0米,并赐封陈芳二品顶戴加二级花翎。左边一座牌楼建于1891年,是陈芳长孙除永安请准朝廷赐建给其父陈龙的,牌楼高10.1米,宽9米,深4.6米,单庑,四柱三间三楼,陈龙及夫人被赐封为奉政大夫和五品太宜夫人。右边一座在“文化大”中被红卫兵用耕牛和拖拉机拉倒已无法考证受赐人。据说红卫兵要拉倒另外两座牌坊时,梅溪村民都坐在牌坊下,红卫兵才罢手。

改里为坊是北魏以后的事。《魏书。世宗本纪》有“景明二年(501年)九月丁西,发畿内夫五万人,筑京师三百二十三坊”的记载,说明此时已改称坊;但到隋开皇(581-600年)中,京都诸坊又改称里;再至唐武德七年(624年),又下令将邑中之里改称为坊”。名称改来改去,作为聚居基本单位的内容并没有改变,只是反映了当时世多战乱,户口流失,或假慕沙门、或阴附豪强以逃避调役,所以统治者要对其重组以加强管理,在改朝换代时换一换名称。这样改的次数多了,里、坊经常混用或干脆称为里坊。坊门演变成牌坊,是唐以后的事。由于商业与手工业日益发展,城市人口密集,城市的生活起了很大的变化,宵禁制度已不适应城市生活的需要,随着宵禁制度的取消,坊墙及坊门均失去了原有的使用功能,封闭的里坊制遂过渡为开放的坊巷制;宋朝、经济、文化中心的南迁,离开了一马平川的黄河流域(产生棋盘格式里坊制的地理环境),到了水网纵横的江南,也是促成里坊制向坊巷制转变的一个原因。坊巷制即仍保持坊的编民制的行政组织,但民宅均沿街巷布置,直接向街巷开门,在街头、巷口树一个类似坊门但无门扇的标志,其上悬挂坊名的匾牌-牌坊从此产生。自从改为坊巷制以后,坊的围墙取消了坊,仅仅是一种行政区划,能够体现坊的只有坊的标志牌坊而已,牌坊与坊似乎已成为一体,所以干脆把牌坊称作坊。

湖北武汉农村石牌坊的吉祥神兽动物类纹样
1、湖北武汉农村石牌坊神兽雕刻图案主要有龙、凤凰、麒麟、虎、鱼和猫等雕刻图案,这些农村牌坊图案怎么产生的呢?在古代随着生产力的提高,生产工具也日渐多样,人在与猛兽的斗争中逐渐占据主导并开始驯服动物为家禽,这一时期开始人类逐渐将动物纹样作为装饰反映在人们生活的器物上。老虎、猴、马、蛇等都是人类常用的动物纹样。人们在早先的时候总是将动物纹样作为自己的图腾和宗教的纹样进行表现。因为人们总是受到自然的影响,在不断的历史长河中,动物的纹样也在发生着不断地变化,村门石牌坊的雕刻纹样和图形在不断的变化中得到了创新。人们通过智慧将这些纹样和图形运用到村口大门石牌坊牌楼雕刻在。在动物纹样的表现中,人们采用了减法和抽象的方式,依照人们的审美需求进行不断的创新。“虎”的装饰纹样是人们图腾崇拜的结果。人们为了美化虎的形象采用了抽象的手法将其简化到了,头部的形状被简化为了菱形,五官也被抽象成几何的形状,装饰图形的意义因此变得更加有寓意和象征。这种夸张、提炼的手法是石牌坊制作厂家创造的新形象。

除了以上两种选择性较多的单门式和三门式石牌坊之外,还有五门甚至七门的选择,这类选择的客户并不多,整体的造型和前面两种也较为先相似。
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