广东佛山“古洛芝兰”牌楼在广州市区祖庙路孔庙花园内，原建立于城区省元巷梁氏祠堂内，系清初时为序生梁持璞建。梁持璞一生追逐功名而屡考不第，但为人宽厚和善，乐善好施，深得世人好评，卒时107岁，按清代惯例奉旨立此牌坊。1960年开辟祖庙公园时迁建于孔庙之东侧， 1981年再迁建至孔庙北侧现址，因旧龙风板已失，遂将正反面题额改为“古洛芝兰”和“季华留芳”。
该牌楼为四柱三间三楼式形构，材料为花岗岩和灰沉积岩两种，通面宽4.05米。楼为歇山顶、各楼檐下均为石雕方斗或如意斗拱，额枋、驼墩及雀替等构件上，均以高浮雕、圆雕或透雕等手法，刻画着各种龙风、雀鸟、博古和花卉等多式多样的纹饰，构思巧妙，雕工精致，刀法娴熟，圆转多变、使牌坊于素雅中不乏姿彩，具有一定的历史和艺术价值。总体上，该牌楼造型端庄秀致，典雅美观，结构严谨，做工考究、雕饰精丽，有典型的岭南艺术风格。
单门石牌楼
单门牌楼、单门门楼牌坊图片
在楚地对历代农村石牌坊、石门楼的造型艺术中，在楚地的服饰、配饰、刺绣织物的装饰艺术上,凤的造型得到充分的展现，可看出楚人当时对于凤的崇拜程度。甚至是当时漆器上多采用的云纹，据有关人士考证也是由凤的造型演变而来。从诸多楚地湖北农村石牌坊牌楼装饰纹样及形式上不难总结出，凤造型的一个鲜明特点是变形、肢解、夸张和抽象化。
农村大理石牌坊
农村石牌坊
“龙凤龟”也是特有的动物纹样，也被用于湖北土家*农村石牌坊建筑装饰中。将龙头、凤尾和龟身相结合的图形，“龙”的图案受到汉*文化的影响，“凤”代表了美丽和智慧，“龙”与“凤”的结合代表了土家文化的豪迈和贤淑的精神品质。“龟”的形态象征了长寿，所以这种组合形成的图形具有深刻的文化寓意和内涵。土家*在动物纹样上除了采用抽象的图形外，还采用纹饰的添加手法来进行图形的创造，这种图形加法的运用是装饰纹样的进一步增加和变换的结果。
农村牌楼
广州农村石牌坊牌楼大门图片
石门楼
江西农村牌坊门楼图片
虽然很多简易农村石牌楼牌坊装饰色调以简单淡雅为主，数的存在感亦似乎被弱化，但论及象征性，色与数的意义仍是惯性存于其中的。如农村牌楼中的牌匾皆着红色或者金色， 整体风格朴实无华，虽单纯而不简陋，寓以“清水出芙蓉，天然去雕饰”之意，象征着纯洁清净，又常与周围的空间所营造出来的宁静祥和的氛围暗相契合，横梁之下的石牌楼立柱和底座装饰，有时装饰常成组成对设置，尤其是在柱与枋、底座雕刻图案，这种做法除是对称的需要外，也是因传统观念之“双数为吉”，象征“好事成双”。
农村牌坊
陕西西安农村门头石牌坊
石牌坊
农村村口石牌坊
通过以上理解，对大门石牌坊设计从这些问题中，寻找原因，探求解决方法。根据建筑群体的性质和功能不同，在大门牌坊设计中有不同的侧重点。大学校园和现代创业园办公建筑有相似之处，共同具有不同程度的办公性质及文化涵义，在大门牌坊设计中互相也有一定的借鉴意义，因此在我们这篇文章的介绍分析中，主要针对现代创业园和现代办公工业园大门的探讨发展及其设计要素，及其它类型传统的大门牌坊设计图片样式，但仅作为补充和辅助说明。
