雕刻技术。我们能够看到大理石牌坊上通常雕刻有各种图案造型,需要运用很多的石雕技术,如镂雕、浮雕、平面雕、线雕等等,不同的雕刻技术难度上也很不一样,雕刻越是精细,石牌坊的精致度和美观度更高,成品制作时间也更长,因此报价也更贵。

湖北农村牌坊
湖北农村石牌坊、村口牌楼图片
村门牌楼雕刻神兽体现了农村人民的祈福观,早在黄帝时期,吉祥物就已成为神学的工具。“四灵”是我*吉祥物早的典型代表,分别是龙、凤、龟、麟四种灵物。现在农村石牌坊雕刻基本都有龙凤或者麒麟雕刻,这四种动物与其他动物不同,它们是有神灵的,所以叫作“灵”。这几种动物属于我*原始图腾崇拜的遗留之物。

一门农村牌坊
一门村口大门石牌坊
在下图中的湖北十堰市农村石牌坊中,以梅、兰、石为表现题材的三友浮雕,就是运用了一个横向的“S"型构图方式,使村口牌坊门头作品极富空间感和节奏感,达到深远而幽视觉体验,弯曲的梅枝在起伏中疏密有序,这起伏一直向左延续, 与山石、兰草的无缝连接,使不同元素的搭配显得毫无违和感,在饱满而流畅的构图中,雕琢出一片朝气蓬勃的美好意象,特别适合修建在村门口,有很好的象征寓意。
一门石牌楼
农村一门村牌坊、村牌楼图片

广州村牌坊、乡村牌楼图片
色的象征中,以黑、红二色的象征意义为突出。湖南民间的农村牌楼装饰尤其是石牌坊装饰常以黑与白花岗岩搭配红色牌匾门头,其中黑色象征着尊贵,被认为是神圣的颜色:红色色彩鲜艳却也稳重,代表着吉祥和安康。
小结:农村牌坊就是这种旌表活动发展到明清时期职能更为明确的门闾建筑。农村牌坊从某种意义上来看,它是通过一定的仪式,将意识形态依附于这种物化载体,引导,将统治者的价值挂念“灌输”给民众,使人们确立人生的一些基本的价值观念与信仰。我们需要重视到这一种物化褒奖方式,通过建造农村门头牌坊为主的旌表,提倡社会,上大家已经普遍认同的社会规范,它可以使按照礼教践行的人们得到精神上的回报,也能使违反的人受到内心的自责和社会舆论的压力,能够激励人们自觉并自愿践行社会道德规范,从而达到维护社会稳定的目的。
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