古都**有严整的规划，皇城、宫城居中，四周围着胡同住宅区，城内街道笔直。内、外城四周共设有十六座城门，每一座城门都有城楼与箭楼各一座，两城楼之间有城墙相连而成瓮城，有的瓮城还设有闸楼，所以，这十六座城门加上内、外城四个角上的角楼共计有五十二座大大小小的城楼。人们从四面八方到京城，首先见到的就是这些高耸的城楼，它们成了古都**的标志。
**城内，紫禁城尽管宏伟，御园西苑尽管秀丽，但人们在城里所能见到的只是紫禁城四角的角楼、西苑北海永安寺的白塔，还有像西城妙应寺的塔和天宁寺砖塔这样少数几座耸高的建筑，而构成古都城内主要景观的仍然是城四周的这些城楼。意大利旅行家马可波罗对元代的**城楼有着非常深刻的印象，他在《马可·波罗游记》中这样描绘：“四围的城墙共开十二个城门，每边三个，每个城门上端以及两门相隔的中间，都有一个漂亮的建筑物，即箭楼…….”。
湖北农村牌坊
湖北农村石牌坊、村口牌楼图片
作为聚居基本单位的里或坊的大门才是牌坊演变而来的源头。里坊制是周朝以来统治者一直沿用的一种编民制度。里是坊的前身，它是一种用围墙封闭起来的基本聚居单位，由里胥掌管里门，在围墙筑以坊门，由两旁的华表和中间的横梁或板门组成，称“乌头门”。后来又在横梁上筑起斗拱和屋檐，飞檐起脊，如同楼顶的石牌坊称为石牌楼。
村门牌坊
单门农村牌坊
农村门头牌坊
湖北农村入口门头牌坊
武汉农村石牌坊上的祥龙雕刻图案简介：“龙”的图案是人们经常使用的一种装饰题材。湖北的土家族由于受到汉文化的影响，将其作为重要的纹样使用。土家族的龙的的形象比较简单抽象，比起常用的蛇的形象稍显笨重。人们通过一些抽象的手法，将自然界中的图线再现，形成了充满想象力的图形，把这些吉祥图案雕刻在村口大门石牌坊上面，显示了土家族审不断提高。
单门农村牌坊
单门村口大门石牌坊
农村牌楼
农村村口门头牌楼
园林样式的农村石牌楼案例有很多，陕西西安的农村官式仿古牌楼、徽州的农村牌楼、海南的农村牌楼都属于园林样式的农村牌楼，建制等级比一般的街道牌楼要高，属于营造农村美好意境的一个不可或缺的要素，牌楼是属于建筑的附属物，是以单个建筑的形式存在于农村大门口位置，但并不是孤立的存在在村口，村牌楼的建筑造型、材料以及体量都要跟周边的环境融合，与园林的规模、风格相契合，不能突兀的出现在农村大门口的，要依附于农村文化而存在，达到形式的统一。
小结：入口门头石牌坊、石牌楼显示了一种建筑文化，这种建筑文化包含了时代文化、区域文化和民族文化”。景区公园大门是人们解读公园文化的“开题报告"，一个成功的公园大门牌坊通过空间形态、材质、色彩、细部装饰等造型因素来营造一种浓郁的文化氛围和显现一缕鲜明的时代脉息。
作者：欧阳广彬，敬业的牌坊牌楼雕刻厂家，我们专注、用心制作，坚守匠心........
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