牌坊又楼，早起源于我*早期城市中的里坊制度。因每坊为自成一体的居住区，四周有围墙围合，仅在门中间筑房门，故坊。后来牌坊成为建于街道、衙署、寺庙、陵墓、园林前的衬托性建筑。其作用亦因地而异，建于街道上的牌坊，用于分割街区，美化街景;建于园林的牌坊，用以点缀风景，美化山水;建于寺庙、陵墓前的牌坊，用以烘托庄严、肃穆的氛围。后来牌坊又演变为表彰忠臣孝子、节妇烈女的功德坊和贞节坊等。
石材大门楼
村口大门牌坊
陵园石牌楼
陵园大门石牌楼图片
其次，在楚人传说中，凤是永生不灭的，不仅是神灵之鸟还是“不死鸟”。传说中凤背负着人类的不满和仇恨投身在熊熊烈火中，换取人世间的幸福和祥和。凤在烈火获得重生，现在人们常用成语“凤凰涅磐”指的就是“凤不灭”比喻意义。
村口牌坊
农村村口石牌坊大门图片
湖北农村石牌坊的几何图形设计
湖北农村石牌坊几何图形主要使用在牌坊的漏窗部分，石牌坊的漏窗一般都是几何图形，湖北农村石牌坊漏窗的几何图案使用则是以长方形、菱形、正方形为主，再次基础上有形成了多种复杂多样的几何图案，比如步步锦、灯笼锦等等。
村牌坊 村口门头牌坊
古诗作为--种通过文字表达情感的载体，也是对高度而集中的对民俗社会生活的概括及反映。诗人利用丰富的想象力和深厚的文学修养，通过赋、比、兴的传统表现手法法，把对社会、文化、生活的浓烈情感用充满含义的文字表达，以唤起人们的情感共鸣。
装饰效果由于许多牌坊是作为建筑群的附属建筑，往往位于建筑群的导入部分。如丹江武当山“治世玄岳”石牌坊，它代表着道教所信仰的“五城十二楼”，即这个地方是等候和相遇的场所。而道家又以人的喉管为“十二重楼”穴道，故又寓意此地是阴阳交界处，为武当山道神门，被称为仙界关。 又如襄樊隆中石牌坊，为纪念三*时诸葛亮而建。但当你走近牌坊时，牌坊上所刻柱楹为：“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”。次档额枋上雕有“渔、樵、耕、读”、“琴、棋、书、画”及人物、花鸟等图案。左匾书“宁静致远”,右匾书“淡泊明志”。背面正楼额枋上浮雕“同乐图和“双凤逐日”图案，正中额书“三代下一人”。柱楹为：“伯仲之间见伊侣，指挥若定失肖曹”。会使你感到十分亲切温和而产生种种联想。
以上是我们长城石雕对湖北现存的石牌坊、木牌坊、砖石牌坊考察后的简介，我们现在在湖北武汉、黄石、荆州、襄樊、宜昌、黄冈等制作的农村牌坊图片样式很多都是借鉴了湖北历代著坊额雕刻风格后，又重新设计制作的。
