西南牌楼主要指四川、重庆、云南、贵州地区的石牌楼。其中四川的石牌楼较接近北方牌楼，但有明显地域特色，即楼顶四檐角飞举，主楼比次楼、边楼明显高出许多，正面看犹如伞塔状、楼阁式，雕饰上细腻圆转。云南、贵州的牌楼有明显边睡少数地域风格，特别在雕饰上有些生硬简陋，总体上这一地区牌楼造型风格更多地倾向江南式，雕刻简练概括。在数量上各地均有遗存，有关地方史志皆有记载，仅四川隆昌古城就遗有清代道光至光绪年间牌楼13座，周边村镇还有4座，足见当时该地区牌楼的盛况空前。云南牌楼的数量很多，而且遍布各地，因此西南牌楼在牌楼文化艺苑里放射着尤为夺目的光彩。
楚地湖北武汉农村石牌坊设计-化曲为直
楚地农村石牌坊图片样式以直线条为主，牌坊的中门、边门一般是长方形，福建广东等地有曲线为主的圆形门，楚地湖北农村石牌坊将过于繁琐的曲线作简化处理，例如，纹样线条的带圆角的弯曲，均变成直角。化曲为直的目的，一方面为了满足现代化的加工形式，一方面是为了寻求另一种创新美学形式。如下图我们制作的武汉农村牌坊重的负担，便是虎纹的抽象提取，带弧度的角度直角化,得到的形态保持了原有的形式美感，反而增添了几分刚毅。
农村牌坊
农村石牌坊、石牌楼图片
湖北现存的石牌楼
少司马石牌楼，位于钟祥古兰台右侧。建于明万历九年(1581年) ,系明代兵部左侍郎曾省吾所建。仿木构石作，六柱三间五楼,庑殿顶。明间屋檐下设斗拱,次间斗拱之间用两块镂空的花纹板支撑。柱脚正面蹲狮，以代替抱鼓石，形制奇特。正楼正中上方立有竖匾，上镌“恩荣”二字,其意为感谢皇恩赐给的荣耀。两边采用深、浅浮雕精细花纹,形象生动，是明中叶石雕艺术中的精品。
一门石牌楼
农村一门石牌坊图片
石牌坊
简易石牌坊、村口石大门图片
在村庄大门口修建石材大门，在雕刻吉祥镇宅神兽，对整个乡镇都有着吉祥寓意，在农村牌坊门楼装饰艺术上，“吉祥” 一人们祈求美好幸福的理想是装饰艺术永恒的主题。《说文解字》 释“吉，善也”，“祥， 福也" .古代艺匠将代表“善”与“美”，代表“驱恶迎祥”的动物，如龙、凤、龟、鹤、鹿、鸳鸯、喜鹊、蝙蝠、鱼等，植物如花卉，松、竹、梅、桂、莲花石榴、桃、灵芝等用作装饰素材，门饰也不例外。由此表明了门神崇拜这一社会礼仪， 使得历代村门牌坊的装饰内容丰富，形式多样，风格各异。
装饰效果由于许多牌坊是作为建筑群的附属建筑，往往位于建筑群的导入部分。如丹江武当山“治世玄岳”石牌坊，它代表着道教所信仰的“五城十二楼”，即这个地方是等候和相遇的场所。而道家又以人的喉管为“十二重楼”穴道，故又寓意此地是阴阳交界处，为武当山道神门，被称为仙界关。 又如襄樊隆中石牌坊，为纪念三*时诸葛亮而建。但当你走近牌坊时，牌坊上所刻柱楹为：“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”。次档额枋上雕有“渔、樵、耕、读”、“琴、棋、书、画”及人物、花鸟等图案。左匾书“宁静致远”,右匾书“淡泊明志”。背面正楼额枋上浮雕“同乐图和“双凤逐日”图案，正中额书“三代下一人”。柱楹为：“伯仲之间见伊侣，指挥若定失肖曹”。会使你感到十分亲切温和而产生种种联想。
以上是我们长城石雕对湖北现存的石牌坊、木牌坊、砖石牌坊考察后的简介，我们现在在湖北武汉、黄石、荆州、襄樊、宜昌、黄冈等制作的农村牌坊图片样式很多都是借鉴了湖北历代著坊额雕刻风格后，又重新设计制作的。
