旌表类牌坊
旌表:古代统治者提倡封建德行的一种方式。自秦、汉以来,历代王朝对所谓义夫、节妇、孝子、贤人、隐逸以及累世同居等大加推崇,往往由地方官申报朝廷,获准后则赐以匾额,或由官府为造石坊,以彰显其名声气节。秦始皇为巴寡妇清筑女清怀清台,可为旌表之始。此后,东汉重孝道,明清加强对妇女的束缚,大力表彰节烈,皆属旌表的范畴。《史记.货殖列传》:“清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯。秦始皇以为贞妇而客之,为筑‘女怀清台’。”《后汉书.陈纪传》:“遭父忧,每哀至,辄呕血绝气,虽衰服已除,而积毁消瘠,殆励风性。豫州刺史嘉其至行,表上尚书,图象百城,以文僖继室未三十而寡,后年至请旌。时吴文端为礼卿,谓夫人生前享一品荣封,自合嫠居,何用表宅如庶姓?”《二十年目睹之怪现状》第五六回:“太爷去祭那婆娘,更兼动了公事,申请大宪,和那婆娘奏请旌表,乞恩准其建坊。”简单来说就是表彰孝子、节妇等等之类的牌坊就是旌表牌坊,比如:节孝坊、功德坊等牌坊皆是属于旌表类牌坊。

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村门牌坊
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显陵棂星门,位于钟祥市北7.5 kn松林山显陵内。显陵是明嘉清皇帝登基后,为其父朱祜标兴献王和其母蒋妃合葬的陵墓。陵基建于由武宗正德十四年( 1519年)至明嘉靖十九年( 1540年)建成。石坊位于陵墓中轴线上第四道桥前,神道石像生之后。石牌坊六柱三间四影壁墙,柱顶端着独角鲁端坐,影壁下为须弥座,上司琉璃砖墙,虎殿黄琉璃瓦顶,脊两端饰大吻。

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虽然很多简易农村石牌楼牌坊装饰色调以简单淡雅为主,数的存在感亦似乎被弱化,但论及象征性,色与数的意义仍是惯性存于其中的。如农村牌楼中的牌匾皆着红色或者金色, 整体风格朴实无华,虽单纯而不简陋,寓以“清水出芙蓉,天然去雕饰”之意,象征着纯洁清净,又常与周围的空间所营造出来的宁静祥和的氛围暗相契合,横梁之下的石牌楼立柱和底座装饰,有时装饰常成组成对设置,尤其是在柱与枋、底座雕刻图案,这种做法除是对称的需要外,也是因传统观念之“双数为吉”,象征“好事成双”。
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村庄入口石牌坊常见样式选择灵活,在实际雕刻建造的时候就要看清楚了,看是否适合自我当地建造需要,是否有好的建造搭配,选择一座更符合自我农村建设的石雕牌坊,也能够在牌坊上展现农村的文化风采和魅力。