根据清代《京师乾隆地图》记载，当时古都**有关帝庙一百一十六座，佛教寺、庵一百0八座，土地庙四十余座，但是作为小品建筑的牌楼在这样的地图上是看不到的，而且寺庙有大有小，并不是每座寺庙前必有牌楼，所以至今没有古都**究竟有多少座牌楼的确切数字。但是为明显的是，人们在京城经常能见到的则是竖立于主要街道的那些具有标志性的牌楼。
湖北农村牌坊
湖北农村石牌坊、村口牌楼图片
村门牌楼雕刻神兽体现了农村人民的祈福观，早在黄帝时期，吉祥物就已成为神学的工具。“四灵”是我*吉祥物早的典型代表，分别是龙、凤、龟、麟四种灵物。现在农村石牌坊雕刻基本都有龙凤或者麒麟雕刻，这四种动物与其他动物不同，它们是有神灵的，所以叫作“灵”。这几种动物属于我*原始图腾崇拜的遗留之物。
农村做牌坊设计之前的实地考察
把牌坊设计出来是要安装使用，发挥其功能作用的。仿古牌坊设计不是随意想象就能得到牌坊图，而是要亲自到牌坊设立所在地区查看。要了解地形、人文特色，亲自去感受才能更有想法和创意，设计的牌坊更加适合当地。不论是景区的牌坊要吸引游客，或是农村地区的入口处的标志性建筑物，都要融合当地特色，要体现传统特色来，不能脱离实际而得到的。所以设计牌坊，特别是仿古牌坊，更要亲自去多的了解情况。我们制作的武汉的农村牌坊，我们长城石雕总设计师欧阳广彬就去武汉当地考察了一天，了解当地的民俗建筑风格后，再结合历遗留的湖北农村牌坊风格，设计出适合当地的牌坊浮雕，然后在制作。
石牌楼
湖北农村石牌坊门头图片
村门牌坊 农村石头牌坊
村牌坊浮雕梅兰竹菊更注重意境的缔造、精神的表达。我们长城石雕对村牌坊雕刻工匠自身素质有很高的要求，我们认为人品与牌坊雕刻艺术有着密切的联系，雕刻艺术品位的高低取决于人品的心境，农村石牌坊雕刻者本人必须具备高尚的品德和渊博的学识，其雕刻的农村牌坊作必定也是内涵深刻，极具价值。然而在村牌坊制作艺术中，对梅兰竹菊题材的精神体现相当自由，梅兰竹菊题材的石牌坊浮雕充满着民间农村牌坊艺人的丰富的想象力，丝毫不会将梅兰竹菊这一经典的创作题材局限于君子情怀当中。梅兰竹菊题材伴随着村牌坊雕刻工艺美术的发展壮大和普及，被大量应用于新农村牌坊雕刻制作中，满足人们的生活需求和精神需求，使梅兰竹菊不再局限于表达文人的君子情怀，而是以更为朴实无华的姿态根植于人的心中。
农村石牌坊5-6万价格还是可以选择到一座不错的牌坊，不过有需要的话还是选择专业的牌坊雕刻厂家为好，会根据雕刻建造的应用需要来合理规划设计，雕刻出更为精致的牌坊作品，与自我农村的整体环境也都更为适应。
