**皇城前横贯东西的长安街上立着两座牌楼、紫禁城北，东西大道横跨北海的大桥两端各立有一座名为“金鳖” “玉炼”的牌楼，东西城商业中心的十字路口各有四座牌楼，东交民巷外*使馆区的路口立着牌楼，东城区成贤街口的牌楼虽只有两柱一开间，但它却用了三座顶的形式，表现出这里是*子鉴、孔庙的所在地。古都**有一条长达七千余米的建筑中轴线，从外城南面的永定门经正阳门、门、午门直至城北的鼓楼与钟楼，紫禁城的重要殿堂都处于这条中轴线上，就在正阳门箭楼的南面也竖立了一座六柱五开间的牌楼。
湖北农村牌坊
湖北农村石牌坊、村口牌楼图片
村门牌楼雕刻神兽体现了农村人民的祈福观，早在黄帝时期，吉祥物就已成为神学的工具。“四灵”是我*吉祥物早的典型代表，分别是龙、凤、龟、麟四种灵物。现在农村石牌坊雕刻基本都有龙凤或者麒麟雕刻，这四种动物与其他动物不同，它们是有神灵的，所以叫作“灵”。这几种动物属于我*原始图腾崇拜的遗留之物。
湖北门牌坊简介
湖北的木牌坊木牌坊因常年裸露于风雨之中，经受不住风蚀雨侵，易于毁圮。故湖北现仅存钟祥元佑宫延禧坊和秭归屈原故里坊2座。
元佑宫延禧坊，建于清同治四年( 1865年》位于元佑宫前宫门西侧(东侧原有保祚坊相对，已毁》木结构，四柱三间五楼，庑殿琉璃瓦顶。檐下施以精巧的斗拱，中楼置四攒五昂十-踩斗拱，左右夹楼施二攒五踩斗拱，两边楼上施四攒四昂九踩斗拱。此牌坊结构合理，造型精致优美，具有很高的艺术价值。
屈原故里坊，建于清光绪十年( 1884年),位于归州古城东门外的洗马桥之桥头。四柱三间三楼，虎殿顶，灰筒、板瓦屋面。建筑高约7 m面宽5.2 m牌坊立于花岗岩基石之上，柱根有夹杆石加固。明间柱抹角，次间柱为圆柱。牌坊明间的楼匾双面皆有郭沫若先生题写的“屈原故里” 四字，白底红字。在牌坊的左边还有“大清光绪十二年正月青日立"的“楚大夫屈原故里”石碑和“汉昭君王婧故里”石碑，是两件极有价值的附属文物。
一门石牌楼
农村一门村牌坊、村牌楼图片
传统云南少数农村牌楼装饰的象征表达
农村牌楼装饰的象征手法和寓意特征很大程度上受到了传统文化的影响，装饰的象征意义亦多为吉祥如意与幸福平安。
农村牌楼
云南古村寨门村口门楼石牌楼图片
下图是我们制作的云南农村石牌楼雕刻图案，这上面雕刻文字就是少数文字，由于苗*、土家*均没有自己的文字，只为数不多的几个聚居区还保留着语言，侗*文字亦是现当代才被创造出来，因此民居装饰中没有文字形象来传示象征意义，汉文作为非其传统的通用文字也较少直接用于装饰，象征性丰富而集中之处在于图案形象。图案形象中，除传统装饰常用的吉祥图案外，还有许多与信仰与特色相关的元素。如苗*以枫树为“祖母树”，装饰中的枫树图案象征若顽强的生命力，寄寓了对于幸福美好生活的向往和追求之意。
小结：通过上述介绍，我们知道牌坊在农村又称牌楼,它的起源我们可以从现存的各种式样的牌坊中去探寻，早的牌坊样式也就是一门牌坊、后是三门牌坊、五门牌坊、三门牌楼等发展顺序，一直到今天的新农村牌坊图片样式，从牌坊建筑的起源与发展我们可以看到除了空间划界的实用功能之外,修建在村口路口起到了标志性的作用,更体现出它丰富深刻的文化象征意义。在视觉感受上是通过农村牌坊、石牌楼图片样式、浮雕内容和大众交流的，高大的牌坊透出威严，精浮雕龙凤、麒麟、石狮子都有着吉祥寓意和风水作用，装饰吉祥图案源自生活,多样题材形式,石牌坊石牌楼上图案的丰富寓意,深深地寄托着建造者的情感与祈愿,表达出牌坊的深厚文化内涵。
作者：长城石雕欧阳广彬
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