浙江淳安洪家王氏节孝坊洪家王氏节孝坊位于浙江省淳安县浪川乡洪家村50米处有一座洪家王氏节孝坊，建于清道光二十二年( 1842年)为旌表儒林郎候选州同知洪席珍妻王氏所建。为四柱三间三重檐楼阁式，高9米，宽7米。整座牌坊端庄秀美、精巧，布设匀称，结构严谨，月梁弓形较大，楼顶繁复华丽，梁额处雕刻有人物、飞禽走兽、花草树木等图案。手法细腻，刀技娴熟、圆转，显现出江东柔丽纤细的艺术特色。因为该牌楼拥有极高的艺术价值，现在属于淳安县文物保护单位。
改里为坊是北魏以后的事。《魏书。世宗本纪》有“景明二年(501年)九月丁西，发畿内夫五万人，筑京师三百二十三坊”的记载，说明此时已改称坊;但到隋开皇(581-600年)中，京都诸坊又改称里;再至唐武德七年(624年)，又下令将邑中之里改称为坊”。名称改来改去，作为聚居基本单位的内容并没有改变，只是反映了当时世多战乱，户口流失，或假慕沙门、或阴附豪强以逃避调役，所以统治者要对其重组以加强管理，在改朝换代时换一换名称。这样改的次数多了，里、坊经常混用或干脆称为里坊。坊门演变成牌坊，是唐以后的事。由于商业与手工业日益发展，城市人口密集，城市的生活起了很大的变化，宵禁制度已不适应城市生活的需要，随着宵禁制度的取消，坊墙及坊门均失去了原有的使用功能，封闭的里坊制遂过渡为开放的坊巷制;宋朝、经济、文化中心的南迁，离开了一马平川的黄河流域(产生棋盘格式里坊制的地理环境)，到了水网纵横的江南，也是促成里坊制向坊巷制转变的一个原因。坊巷制即仍保持坊的编民制的行政组织，但民宅均沿街巷布置，直接向街巷开门，在街头、巷口树一个类似坊门但无门扇的标志，其上悬挂坊名的匾牌-牌坊从此产生。自从改为坊巷制以后，坊的围墙取消了坊，仅仅是一种行政区划，能够体现坊的只有坊的标志牌坊而已，牌坊与坊似乎已成为一体，所以干脆把牌坊称作坊。
石牌楼
长城石雕制作的广东农村石牌坊
由于石雕华表的使用，便产生了石牌坊门，或称乌头门、或曰棂星门。这种门不安门扇叫石牌坊。但是在早期可以说石牌坊全是安门扇的，很少有孤立的牌坊(如果不安门扇是华表)因为华表的性质很重要，所以牌坊门的性质也很重要。作为牌楼雏形的宅门(衡门或乌头门)初只是起分隔院落及供宅人出入的作用。后来，从宅门中分离出来，建于街巷入口，成了古时划分民居区域的坊巷标志。随着时间的推移，有的牌坊几乎完全丧失了它作为宅门、坊门的原始作用，成为一种纯装饰性、纯标志性的建筑。
石牌坊
祠堂石牌坊图片
湖南农村石牌坊价格多少钱和牌坊图片样式
湖南农村牌坊风格多样，比如湖南很多农村牌坊虽然建筑规模不大,但是内容丰富,具有独特艺术构造，同时兼具丰富的社会功能,并蕴含着深厚的历史底蕴和传统的人文内涵。在古代湖南农村风俗惯中，立牌坊是一件流芳百世、名垂千古的大事，能够为家*和本村带来绝好的声誉和风水。因此在文明不断传承的历史源流中，人们普遍把农村大门牌坊认为是我*古代社会文化的典型象征、华夏悠久历史的重要标识。
农村牌坊
农村路口的美丽乡村石牌坊大门图片
湖南农村寨门牌坊特色：寨门牌坊是一个村寨的重要关口，也是人们聚集的场所，尤其是通道县偏北部没有鼓楼或仅有小型鼓楼的村寨里，寨门牌坊更是公共活动的场所。有的村民就称体量较大的寨门为鼓楼，也有用木板间隔一个空间放上火盆当做火塘使用。寨门牌坊一般地处村寨边缘节点位置，不论在平面构图上还是在空间序列上，都是村落的一个前奏。对内是村落空间的开始，对外村寨空间的结束。我们长城石雕通过大量调研发现湖南很多村寨，各村寨门牌坊独具风采，成为寨中颇具特色的公共建筑，村寨寨门牌坊是进出村落时重要的公共建筑之一。
结语：牌楼的设计和创作正是石牌坊厂家大展才艺的方式，无论是题材内容、构思设计，还是雕建工艺都更能表现出牌楼厂家实力，一般的生产厂家都不会设计一种牌楼，我们嘉祥县长城石雕有限公司可以更好为大家去设计一座适合当地民间风俗的牌坊，我们从事石雕行业30年之久，在全*20多个省份有着非常好的信誉，我们采用的都是一次合作，终身朋友。
