这些经历了风雨剥蚀、岁月洗礼的“历史幸存者”，不仅成为解读博大深厚的传统文化特殊“文本”，而且以其丰富的文化内涵、形象的历史述说、独特优造型多已成为旅游文化资源。不少地区，因留存的牌坊在数量、规模上的优势和文化内涵的丰富性以及风格式样上的独特性，而被人们关注，甚至成为旅游热点地区。皖南徽州地区现存牌坊百余个，与民居、祠堂并列，被誉为古建“三绝”,几乎成了徽州的标志。广东的潮州，在太平路牌坊街上现存五十余牌坊，潮州人历来以此为荣。
农村牌坊在当代新农村建设中的文化作用
农村牌坊文化是一个大的教育基地，同时也免费向公众开放，如何利用好村口门头石牌坊这个教育平台起到公众学的作用，从而促进知识的丰富、文化层面的拓宽、达到教育的目的是非常值得重视的。当代新农村牌坊的建设在文化的上主要依托建筑与环境的元素，没有了建筑以及与之相适应的环境也就没有了乡村的概念，农村的形成离不开人，人的重要特征就是有超乎一般动物的高度发达的思想性，这种思想的形成又成为一种文化现象。所以，一个乡镇的建设离不开文化性，而文化性的体现是多样的。针对一个乡村而言，直观的文化体现首先是农村的建筑与环境，这给人以初的乡村文化印象，因此，农村文化变成乡镇建设中重要的元素之一。
石牌坊
广东海南样式的农村门头牌坊图片
因此，文化保卫战必须认真面对和倍加重视，作为永久性或相对持久的石牌坊雕刻艺术将成为保卫自身文化与传统的文化载体。因此，农村石牌坊作为一种文化载体在城市文化的建设中具有举足轻重的核心价值作用。
湖北农村牌坊图片的装饰
牌坊的装饰手法主要为雕刻和油饰彩画。雕刻主要体现在石牌坊中,无论是大到檐顶、额枋、立柱,还是细到每一朵斗拱、花版、榫头，都是精雕细刻出来的，然后拼接.吊装组合成形,体现出精湛的雕刻技艺。如钟祥少司马坊,横枋两边采用深.浅浮雕精细花纹,内容有凤凰、牡丹、双龙戏珠、松鹤遐岭、麒麟、鲤鱼跃龙门等图案,精美而生动,形象栩栩如生;仙居蔡氏节孝牌坊,敕命碑下浮雕有“琴棋书画”人物和“二龙戏珠"图案,两侧刻有文官出行图，计有大小人物50余个，人物栩栩如生,蛟龙呼之欲出。整个牌坊由近百块石雕、石柱组成,气势轩昂，稳重大方,雕刻精细,造型优美。油饰彩画主要用于木结构牌坊,起装饰和防腐的作用。钟祥元祜宫延禧坊木构件饰铁红色油漆，无彩画,较为简单。牌坊的装饰内容极为丰富,主要为人物故事、历史传说、花木鸟兽、自然山水等，一般都隐喻吉祥，诸如用双龙戏珠、双凤朝阳、狮子、鹿、麒麟、松鹤、喜鹊、蝙蝠、鲤鱼跃龙门、莲花、英蓉、牡丹、梅、竹、兰、如意、葫芦、云纹、“琴、棋、书、画”、暗八仙等象征性图案,来表达人们的美好祝愿。
村牌楼
农村门牌楼
除了以上两种选择性较多的单门式和三门式石牌坊之外，还有五门甚至七门的选择，这类选择的客户并不多，整体的造型和前面两种也较为先相似。
结语：关帝庙牌楼构成了华夏非凡的艺术文化景观，对庙宇建筑产生锦上添花甚至喧宾夺主的绚丽光彩，无论是雕刻建筑工艺还是造型结构艺术，或是包蕴的历史文化内涵都已达到高超的水平和相当的广度、深度，同时反映了明代中原这一风俗文化的盛况。这些牌楼古韵悠悠，风雨沧桑，不由自主地被带进历史的长河中，使你感受到文明发展的过程及其凝结的智慧，同时也感悟到历史文化的深厚。
