旌表类牌坊
旌表：古代统治者提倡封建德行的一种方式。自秦、汉以来，历代王朝对所谓义夫、节妇、孝子、贤人、隐逸以及累世同居等大加推崇，往往由地方官申报朝廷，获准后则赐以匾额，或由官府为造石坊，以彰显其名声气节。秦始皇为巴寡妇清筑女清怀清台，可为旌表之始。此后，东汉重孝道，明清加强对妇女的束缚，大力表彰节烈，皆属旌表的范畴。《史记.货殖列传》：“清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦始皇以为贞妇而客之，为筑‘女怀清台’。”《后汉书.陈纪传》：“遭父忧，每哀至，辄呕血绝气，虽衰服已除，而积毁消瘠，殆励风性。豫州刺史嘉其至行，表上尚书，图象百城，以文僖继室未三十而寡，后年至请旌。时吴文端为礼卿，谓夫人生前享一品荣封，自合嫠居，何用表宅如庶姓？”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“太爷去祭那婆娘，更兼动了公事，申请大宪，和那婆娘奏请旌表，乞恩准其建坊。”简单来说就是表彰孝子、节妇等等之类的牌坊就是旌表牌坊，比如：节孝坊、功德坊等牌坊皆是属于旌表类牌坊。
农村牌楼
长城石雕制作的江西农村牌坊村牌楼图片
青石，产地主要在嘉祥县纸坊镇。青石不仅有足够的强度，而且质地也比较细腻，因而相对于花岗岩，青石更易展现雕刻造型的表现力，并且可以对细节进行刻画。我*明清以前的农村石牌坊大多都是用青石雕凿而成。现代新农村牌坊石材选用什么石材都可以，现代雕刻工具先进，雕刻花岗岩已经不是问题，所以新农村牌坊选用坚硬的花岗岩石材的比较多。
农村牌坊
农村路口的美丽乡村石牌坊大门图片
梅兰竹菊题材的牌坊浮雕题材不同于人物、故事等题材的木雕，它多为近景，关系不明显，受到空间程式的局限较少，因而更讲究疏密、参差、聚散的转变，使构图的形式五花八门、丰富多彩。传统的民间农村石牌坊构图注重均衡之美，无论石大门牌坊中的元素如何纷繁复杂，其位置经营都以对称或均衡为前提。
大象牌坊
大象牌坊，其实就是指以大象为雕刻主题的牌坊，在我*的传统文化中，“象”谐音“祥”表达了祥瑞、祥和的寓意，在雕刻上可以选择的主题和款式还是比较灵活。比如大象驮着宝瓶，是寓意“太平有象”；而大象驮着如意，或者是鼻子卷着如意，就是我们常说的“吉祥如意”；如果大象与铜钱、元宝等一些雕刻，则意“进宝”“平安吉祥”。除了这些外还有直接雕刻孩童与大象嬉戏的图案，是寓意太平美好的生活，这在乡村的牌坊建造中应用也比较多。
牌坊
大门石雕牌坊
海南石牌坊效果图的设计规划所需要考虑到的事项很多，为保障牌坊的雕刻建造顺利进行，都有必要在设计中做好规划。特别是牌坊的尺寸数据、图像元素等等都要明确标注好，对雕刻建造来说也都可以有更好的帮助，减少雕刻出现问题的可能，更具有好的指导性，展现更为精致美观的牌坊作品，感受传统工艺之美。
