家*情怀的归属
我*自古便重视“家”，一个家*的血脉、血缘是非常重要，如何能够增加对家*的归属和依赖都成为了主要考虑所在。祠堂其实不仅仅是用于家*祭祀祖辈，而且也成为了家*文化的传承，能够有情怀上的归属，这也都丰富了祠堂的意义。祠堂石牌楼的存在也就有这样的意义，通过石牌楼也是能够可以追溯到自己家*的历史、文化，形成自己的家*情怀，自觉去传承自我家*文化。
农村牌坊的间数少则二间，多则四五间，常见的是三间。一般当中的一间宽大，以利车马通行;左右间窄小，供行人出入。里门的重要性，不仅表现在其适应于管理的使用功能，里门还担负着彰善瘅恶的教化作用。即所谓旌门之制。当时区分人贵贱等级是以旌旗来标志的：天子为日月旗、诸侯交龙旗、孤卿红旗、士大夫白边红旗、师都熊虎旗、州里鸟隼旗、县鄙龟蛇旗等。此后逐渐形成一种旌门制度，不过并未沿用树旗这种办法，而是改用文字来表旌美之意。如燕昭王四年(公元前308年)表甘需之墟为明真里，即将其里门上的匾牌刻上“明真”二字。从此，里门就有了门第高低的标志作用，后来农村牌坊的旌表功能便于此愈演愈盛。
石牌楼
济宁长城石雕制作的湖南益阳农村牌坊、石牌楼图片
祠堂石大门牌坊图案-梅兰竹菊和花草图案浮雕设计
传统祠堂石牌坊艺术的构图如同画构图特点，讲究“经营位置。关于构图的论述在艺术典籍中往往占据很大比例，由此可见构图在艺术创作中的重要性。在农村牌坊创作中，石牌坊浮雕的构图以题材的造型特点为基础，通过结构的合理编排与组合，追求客观的形式美以及主观的美，从而使得画面更加生动且富有韵味。
农村建造一座大理石的石牌坊，它具有着一定的使用价值和观赏价值，能够为农村带来更多改变。同时，也可以让来到这里的人感受到农村的文化，看到更多不一样的建筑物。
进村石门
广州石门样式的石牌坊
村口石门的构成视其等级高低、规模大小而不同。结构基本都一样通常包括:底座、石柱子、横梁、斗拱、檐楼、雀替、角云、抱鼓石等,它们既是农村牌坊建筑构件，也是乡村门楼大门的吉祥装饰构件，农村牌坊浮雕龙凤、石狮子神兽、对联等则是主要建筑安全构件以外的附加装饰.这些构件按照古代建筑独特的营造方式构成的农村牌坊极具传统的形式美。
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