我*建造石雕牌坊的历史很长，从汉代至明清，历朝历代，从东到西，由南至北都建造有不同功能和意图的牌坊，有的是为某人记功记德的功德牌坊，有的是为表彰节妇烈女的贞节道德牌坊，有的是标志科举成功，以作光宗耀祖之用的家*牌坊，还有作为村镇空间段落分隔之用的标志坊等等。许多具有重要的历史学、社会学和民俗学及美学价值的牌坊，在经历了千百年风雨沧桑后都已荡然无存或已成断垣残迹。那些留存下来的作为“立体的史书”牌坊，在*泰民安的今天，越来越被学术界和所在地与民众的重视。
楚地的农村牌坊建设中体现了尊凤尚赤，崇火拜日的雕刻风格，楚人奉火神祝融为远祖宗,祝融是凤的化身，他们认为自己是火神后裔,太阳和火皆为赤色，因此楚人尚赤，崇火拜日。春秋战*时期，楚庄王常常以“凤”自喻,比喻圣德之人。凤是一种无人知晓其长相、形态的神鸟，居百鸟之首，身份尊贵。想象力丰富的楚人认为凤有鸡头‘蛇颈、鹦鹉的嘴、 大鹏的翅膀以及孔雀的尾巴。五彩斑斓的羽翼， 形体婀娜多姿外貌及其美丽动人，是一种通灵性的神鸟，能沟通天地、人神。在《楚文化史》中记载，人辞世之后，人的灵魂只有在凤的之下，才可以登上九天。它和龙一样，既是的传统图腾的代表，一种神奇的传说。凤不仅仅是楚人的先祖，又可以通天地通灵性，因此无论是从对远祖的敬仰角度，还是对圣德的追崇，抑或是皇权的崇拜楚人尊凤成为一种必然。另外，凤还是祥瑞的象征，雕刻在农村大门石牌坊上面象征着*运昌盛，天下太平的吉祥物，代表天下所有美好的事物。楚人崇凤说明楚人对于美好的生活充满无限的向往，体现了楚文化中乐观积极向上的文化特征。
祠堂石大门牌坊图案-龙凤图案
要说祠堂牌坊设计的话，我们石牌坊厂家设计师欧阳广彬统计过，雕刻多的就是比较传统的龙凤浮雕。龙凤都是属于我*比较传统的神兽，在各种建筑、服饰以及雕刻中都广为常见，寓意性也都相当不错。而且龙凤还有一个比较深刻的涵义就在于，在古时候一直都是被作为的代表，可以说是寓意地位的尊贵，也是用来表现吉祥，因此是能够作为很好的建造搭配。这也是寓意能够为我们的生活带来更为祥和美好的祝愿，赋予了牌坊更为深刻的涵义。
石牌楼
湖北农村石牌坊门头图片
确定牌坊的样式
石牌坊设计图设计的话也都要将牌坊上的雕刻图案以及样式等考虑好，要能够结合区域的建造应用需要来设计。牌坊上的雕刻图案选择多，根据建造应用需要不同，自然也有不同的图案元素，不过综合牌坊的雕刻来看，主要还是以祥瑞寓意为主，因此在雕刻图案的选择上也就应该要多重视起来，从而能够增加牌坊的雕刻精美性，也能够展现牌坊自身的文化寓意，赋予牌坊更多新的价值，
小结：近年来，人们逐渐意识到了我*的传统文化正在日益消退，所以，大量的弘扬我*传统文化的活动正在逐渐展开，例如很多新农村都修建了特色的牌坊门楼、这些新农村社区牌坊都渗透着传统文化的主题，而在景观设计上全*各地也将我*传统村牌坊石门楼艺术与传统文化融入了居住区景观设计中，有了很多值得学借鉴的例子，例如西安曲江华府社区牌坊、福建宁德的历史文化名村石牌坊、海南海口的仿古村牌坊等，其中的雕刻装饰设计手法对以后的农村门楼牌坊设计提供了有力的理论支持以及设计参考。
广州农村大门牌坊图片样式
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