安徽歙县“豸绣重光”牌楼，安徽省歙县城关北大街朱家巷口跨街而建的明朝后期的“豸绣重光”牌楼，楼高9米，宽4.08米，两柱单间，上设三楼，斗拱出檐完殿式。造型简单大方，凝重无华，但意韵深邃。此牌楼是为旌表江应晓、江秉谦准造的牌楼。明神宗后期到天启年间，皇帝昏庸无能、奸臣乱当道，官任山西道监察御史的江应晓、江秉谦，不顾个人安危，刚正不阿，具疏力谏，结果遭到奸诬陷，后含恨忧愤而死。明思宗即位后整肃朝纲、清除乱奸臣，为他二人恢复了名誉，并对二人忠正刚烈正直无畏的高尚气节予以表彰准立牌楼。
农村牌坊在当代新农村建设中的文化作用
农村牌坊文化是一个大的教育基地，同时也免费向公众开放，如何利用好村口门头石牌坊这个教育平台起到公众学的作用，从而促进知识的丰富、文化层面的拓宽、达到教育的目的是非常值得重视的。当代新农村牌坊的建设在文化的上主要依托建筑与环境的元素，没有了建筑以及与之相适应的环境也就没有了乡村的概念，农村的形成离不开人，人的重要特征就是有超乎一般动物的高度发达的思想性，这种思想的形成又成为一种文化现象。所以，一个乡镇的建设离不开文化性，而文化性的体现是多样的。针对一个乡村而言，直观的文化体现首先是农村的建筑与环境，这给人以初的乡村文化印象，因此，农村文化变成乡镇建设中重要的元素之一。
石牌坊
广东海南样式的农村门头牌坊图片
因此，文化保卫战必须认真面对和倍加重视，作为永久性或相对持久的石牌坊雕刻艺术将成为保卫自身文化与传统的文化载体。因此，农村石牌坊作为一种文化载体在城市文化的建设中具有举足轻重的核心价值作用。
节孝石牌坊，荆门蔡氏节孝坊位于荆门仙居乡三泉村，建于清乾隆十二年( 1747年), 是监生廖世熏为其母蔡氏所建。四柱三间仿木结构牌楼式石坊，中枋正面楷书“旌表儒士廖恺发妻蔡氏节孝”字样，背面楷书“闺中完人”。方柱上部及枋额浮雕吉祥图案。
看牌坊做工情况
以新农村大理石牌坊生产厂家的介绍看，牌坊也都应该要做好雕刻做工上的了解，是否符合建造应用需要。牌坊上的雕刻图案其实很多，主题元素等也都各有不同，在实际雕刻建造的时候也就可以先有一个了解，看是否适合作为雕刻建造使用，是否有好的搭配应用需要。这就要求在选择牌坊厂家的时候重视起来，了解厂家本身的雕刻工艺水准和实力情况等，选择起来也都轻松很多，增加牌坊自身的工艺质感。
小结：筹建农村牌坊非常有利于凝聚农村人民的力量，对一个村子来说是一项宏伟工程，非我一人之梦一人之力所能为，需要聚集整个乡村的力量，共同设计，争取支持与合作，只有大家紧密团结，万众一心，才可以修建出更好的村口大门石牌坊图片样式，以上总结的各地农村牌坊图片样式和石牌坊价格多少钱都是凤毛麟角，我们广大的农村风俗惯各不相同，各地农村牌坊图片样式和价格都要根据实际情况去设计制作，需要农村牌坊的朋友可以电话或微信沟通，我们去现场考察后，和甲方沟通商议才可以设计制作出符合当地乡村的石牌坊图片样式。
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