景区的石牌坊它会比生活中农村看到的尺寸大，几乎都是采用三门三楼以上的设计。它通常被建造在景区的入口处，我们一进入景区就可以看到。因此，对于游客来说，它也是辨别景区的一种方式。
石材大门楼
村口大门牌坊
陵园石牌楼
陵园大门石牌楼图片
其次，在楚人传说中，凤是永生不灭的，不仅是神灵之鸟还是“不死鸟”。传说中凤背负着人类的不满和仇恨投身在熊熊烈火中，换取人世间的幸福和祥和。凤在烈火获得重生，现在人们常用成语“凤凰涅磐”指的就是“凤不灭”比喻意义。
木牌坊
木牌坊因常年裸露于风雨之中,经受不住风蚀雨侵,易于毁塌。故荆门现仅存钟祥元祐宫延禧坊1座，也是湖北目前幸存的二座木牌坊之一。元祐宫延禧坊,建于清同治四年(1865年)。位于钟祥元祐宫前宫门西侧(东侧原有保祚坊相对,已毁)。木结构四柱三间五楼,庑殿琉璃瓦顶。檐下施以精巧的斗拱,中楼置四攒五昂十一踩斗拱,左右夹楼施二攒五踩斗拱,两边楼上施四攒四昂九踩斗拱。此牌坊结构合理,造型精致优美，具有很高的艺术价值。
牌楼图片
石牌坊石牌楼图片
农村墓地牌坊石牌楼图片样式
农村墓地石牌坊一般位于逝者墓葬神道前，多为冲天式建筑，现存形制有四柱三间无楼、双柱单间一楼三楼样式的石牌楼，见下图。
石牌坊
简易石牌坊、村口石大门门头图片
农村墓地牌坊石牌楼有檐楼者未见歇山式，多庑殿顶。农村墓地牌坊石牌楼不同于富贵大气彰显皇室恩宠的功名石牌楼，造型古朴，建筑规模普遍较小，装饰简单，诸如花板、左右字板、童花柱等构件减少，建筑层次缩减。冲天式牌坊的主间石柱顶端普遍构建狮座连体的圆雕蹲狮，次间双柱上构建圆雕葫芦，与庄严肃穆的墓园相呼应。墓道坊额仿少有雕刻，多为方形石板，多题写立坊官员、立坊年月、坊主生前事迹。农村墓地牌坊石牌楼石柱有方柱与圆柱两种，其中方柱较为多见，主间方柱上多刻檻联，由当地官员或名人撰写赞誉墓主德高望重的一生。主间石柱与额枋交界处多雕龙形雀替，次间石柱与额枋交界处多饰花卉雀替;夹杆石以首部祥云碑形石条多见。
墓地石牌坊墓地陵园石牌坊
地处西南的四川，也有建造牌坊的悠久历史和不少牌坊的遗存。就文献记载和现存牌坊数量多的无疑是地处川1中的隆昌县。据史料记载，隆昌县境内，原有明清时期石牌坊共69座，历经几百年风雨沧桑、天灾人祸，大多已被毁。所幸的是，在县城南的古驿道上现在还遗存着17座牌坊。这些牌坊分别建造于清道光十八年(公元1838年)至清光绪十三年(公元1887年)的49年间，历经道光、咸丰、同治、光绪四个朝代。被毁和现存的牌坊无论在数量规模还是门类种类上，与其它省份相比，在全*也算是名列前茅了。就其建造工艺、造型风格、雕刻水平和文化内涵的丰富性以及保存完好性来看，也不逊色于一些着名的牌坊，其享有“石牌坊之乡”的美誉，应该说是当之无愧。
