适合摆放在宽4米到6米的路面五千年的文明，将林林总总的事物熏陶得流光异彩，折映出自己的博大精深。“村石牌坊”文化即是如此，石牌坊和石牌楼在现代农村是指的一种建筑，在古代在石牌坊的基础上加上檐楼，叫做“石牌楼”，石牌楼比石牌坊价格高、样式也豪华。现代人的叫法是石牌坊就是石牌楼，已经不区分了，在我*很多文化底蕴深厚的农村大门口都有石牌坊或者石牌楼，在新农村建设中也有很多石牌坊图片新样式，是我*农村风景园林所独有的标志建筑。
现代创业园等大门牌石牌坊设计要与整体环境的协调统一性。 包括与主体建筑的配合、衬托,以及对于大门牌坊自身所处地理环境、空间结构的协调.
农村牌坊
村口石牌坊、石牌楼图片
节孝坊：是封建礼教的结果和封建意识形态上的具体反映，是维护封建社会统治的精神需要。在过去有多少贞女节妇，年青时丧夫便终其一生守寡，只为到老时能挣得一座贞节坊，并以此作为毕生的追求和的安慰。如荆门蔡氏节孝坊，建于乾隆十二年( 1747年),是监生廖世熏为其母蔡氏所建。中枋正面楷书“旌表儒土廖恺发妻蔡氏节孝”字样，背面楷书“闺中完人”。如蕲春“双节流芳”牌坊，建于乾隆七年( 1742年),四柱三间华表式石牌坊，中额枋书“双节流芳"，上额枋书“旌表故儒生张盛寿之妻蔡氏故儒生张盛喜之妻田氏"，落款“乾隆七年立”。
当地流传关于牌楼还有一个故事:“ 以前居士、信徒以二山门下石梯(大约深3米)，从戏楼下面通过来到院中看戏，由于人看戏时是背对着城隍神的，不尊重，大不敬所以才修这座牌楼。”
牌坊前当年有铸造于明嘉靖三十八年十月的铜狮子一对，“文革”后移至碑林博物馆东门前。牌坊后亦有明神宗十三年八月铸造的重五千斤的铁狮子一对。两对狮子皆为秦王府故物。
结语：在现代石牌楼的形态结构上,随着高科技的应用和新型石材的广泛使用,富有创意的新颖造型,已屡见不鲜,其在根本上已突破传统程式的束缚,进入了发展创新的时代。在华夏几千年的发展历史中，各地区有着不同的历史文化背景，又有着不同的自然地理环境，长期形成各自的生活性、风土人情、民情民俗以及审美爱好等地区的文化特色，而石牌楼也和其他文化艺术一样有着鲜明的地方风情。
